أمية بن ) خالد بن ( عبد الله ) بن أسد الأموي يرفعه رمز لحسنه قال المنذري : رواته رواه الصحيح وهو مرسل اه‍ . وقال الهيثمي : رواه الطبراني بإسنادين أحدهما رجال الصحيح اه‍ . لكن الحديث مرسل ورواه عنه أيضا البغوي في شرح السنة وقال ابن عبد البر : لا يصح عندي والحديث مرسل اه‍ . وأمية لم يخرج له أحد من الستة وفي تاريخ ابن عساكر أن أمية هذا تابعي ثقة ولاه عبد الملك خراسان قال الذهبي في مختصره : والحديث مرسل وقال ابن حبان : أمية هذا يروي [ ص 220 ] المراسيل ومن زعم أن له صحبة فقد وهم وقال في الاستيعاب : لا يصح عندي صحبته وفي أسد الغابة : الصحيح لا صحبة له والحديث مرسل وفي الإصابة ليس له صحبة ولا رؤية . 7048 - ( كان يستمطر في أول مطرة ) يعني أول مطر السنة ( ينزع ثيابه كلها ) ليصيب المطر جسده الشريف ( إلا الإزار ) أي الساتر للسرة وتحتها إلى أنصاف الساقين . - ( حل عن أنس ) بن مالك . 7049 - ( كان يسجد ) في صلاته ( على مسح ) بكسر فسكون قال في المصباح : المسح اليلاس والجمع مسوح كحمل وحمول . - ( طب عن ابن عباس ) . 7050 - ( كان يسلت المني من ثوبه ) أي يميطه منه قال الزمخشري : سلت مسح وأصل السلت القطع والقشر وسلت القصعة لحسها وسلتت المرأة خضابها أزالته اه‍ . ( بعرق الإدخر ) إزالة لقباحة منظره واستحياء مما يدل عليه من حالته ( ثم يصلي فيه ) من غير غسل ( وينحته من ثوبه ) حال كونه ( يابسا ثم يصلي فيه ) من غير غسل فاستفدنا أن المني طاهر وهو مذهب الشافعية والإذخر بكسر الهمزة حشيشة طيبة الريح يسقف بها فوق الخشب وهمزته زائدة . - ( حم عن عائشة ) قال الهيثمي : رجاله ثقات اه‍ ومن ثم رمز المصنف لصحته . 7051 - ( كان يسمي الأنثى من الخيل فرسا ) لما كان أفصح العرب جرى على تسميتهم الأنثى فرسا بغير هاء ولا يقول فرسة لأنه لم يسمع من كلامهم قال الحرالي : وفيه إشعار بأن من اتخذ شيئا حقه أن يجعل له اسما ولهذا ورد أن السقط إذا لم يسم يطالب بحقه فيقول يا رب أضاعوني . - ( د ك ) في الجهاد ( عن أبي هريرة ) قال الحاكم : على شرطهما وأقره الذهبي .