صحيح متّصل من رَسمِ أبي عيسى والنسائي . 7 . عُبيد الله بن سعيد السِّجزي ( 444 ه - ) في رسالته ( الردّ على من أنكر الحرف والصوت . . . ) . 8 . الحسين بن مسعود البَغوي ( 516 ه - ) في ( شرح السُّنّة ، 1 / 175 ) . 9 . ابن الزاغوئي وله جزء في تصحيحه . 10 . الدشتي ( 665 ه - ) . 11 . ابن تيميّة ( 728 ه - ) في ( بيان تلبيس الجهميّة ) [ نقلنا كلامه سابقاً ] . 12 . ابن القيّم ( 751 ه - ) . قال : إسناده حسن . 13 . الهيثمي ( 807 ه - ) . قال في ( مجمع الزوائد ، 1 / 84 ) : رواه البزار ورجاله رجال الصحيح . 14 . محمّد بن عبد الوهّاب ( 1206 ه - ) . فقد احتجّ به في كتاب ( التوحيد ) : ( باب لا يستشفع بالله على خلقهِ ) . 15 . عبد اللطيف بن عبد الرحمن ( 1293 ه - ) من أئمّة أهل نجد ، قال في ( الرسائل والمسائل النجديّة ، 3 / 244 ) : ( وهذا الحديث لا يستطيع سماعه الجهميّ ، ولا يؤمن به إلّا أهل السُّنّة والجماعة الذين عرفوا الله بصفات كماله ، ونزّهوه أن يستوي على ما لا يليق بكماله وقدسه من سائر مخلوقاته ) . 16 . شرف الحقّ العظيم آبادي في ( عون المعبود ، 13 / 10 ) « 1 » ثقل الله تعالى في مدرسة التجسيم تبيّن لنا أنّ ابن تيميّة كان من الموافقين على أحاديث الأطيط ، ويحسّن أسناد تلك الأحاديث ، وهي من ثمَّ معتبرة عنده ، ويمكن الاعتماد عليها من

--> ( 1 ) المصدر نفسه : ص 141 - 144 .