5337 - ( الطرق يظهر بعضها بعضا ) أي بعضها يدل على بعض . ( عد هق عن أبي هريرة ) . 5338 - ( الطعام بالطعام ) أي البر بالبر ( مثلا بمثل ( 1 ) أي فلا يجوز بيع الطعام بالطعام بعضه ببعض إلا حال كونهما متماثلين أي متساويين وإلا فهو ربا قال القاضي : الطعام الحنطة سمي به لأنه أشرف ما يقتات به وأنفع ما يطعم . ( حم م ) في الربا ( عن معمر بن عبد الله ) بن نافع العدوي ممن هاجر إلى الحبشة ولم يخرجه البخاري . 5339 - ( الطعن ) أي بالرماح والنشاب ( والطاعون ) وخز الجن ( والهدم ) بفتح فسكون اسم فعل وبكسر الدال الميت تحت الهدم ( وأكل السبع ) يعني مأكوله ( والغرق ) بفتح الغين وكسر الراء وفي رواية الغريق بالياء أي الذي يموت في الماء ( والحرق ) بفتح الحاء وكسر الراء وفي رواية بالياء فعيل بمعنى مفعول ( والبطن ) أي الذي يموت بمرض بطنه ( وذات الجنب ) الذي يشتكي جنبه من نحو دبيلة ( شهادة ) على ما مر توضيحه في حرف الشين . ( ابن قانع ) في المعجم وكذا الطبراني ( عن ربيع الأنصاري ) رمز المصنف لصحته وهو كما قال فقد قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح . 5340 - ( الطفل لا يصلى عليه ( 1 ) ولا يرث ولا يورث حتى يستهل ) صارخا فإذا استهل صلي عليه اتفاقا فإن لم يستهل وبين فيه خلق آدمي قال أحمد وإسحاق : صلي عليه ( 2 ) قال ابن العربي : وهذا الحديث اضطربت رواته فقيل مسندا موقوفا وباختلاف الروايات يرجع إلى الأصل وهو أنه لا يصلى إلا على حي والأصل الموت حتى تثبت الحياة اه‍ . ( ت ) من حديث إسماعيل بن مسلم عن أبي الزبير ( عن جابر ) رمز المصنف لحسنه وليس كما زعم فقه قال الذهبي : هو واه اه‍ . وتقدمه ابن القطان وغيره فقالوا : الحديث معلول بإسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف جدا قال ابن المديني : لم يزل مخلطا متروك الحديث إنما يحدث عنه ما لا يبصر الرجال .