كتاب مفصّل في حجّية الإجماع . ذكر فيه بالمناسبة كثيرا من البحوث الأصولية من حجّية الظن وغيرها . ألّفه سنة ( 1222 ه ) « 1 » . مخطوطاته : حسن محمودآبادي الخاصّة / يزد ( نشريه 4 / 457 ) [ 2 / 32 ] . كلّية الإلهيات / مشهد 2 / 658 [ 1 / 22449 ] - 1222 ه . المتحف العراقي / بغداد ( المخطوطات الفقهية 1 / 46 ) [ 3883 ] - ( 366 ص ) - 1261 ه . محمد باقر الطباطبائي الخاصّة / كربلاء : 153 [ 267 ] - ( 282 ص ) . معهد الشهيد مطهري العالي 1 / 607 [ 901 ] - ( 410 و ) . الوطنية / طهران 9 / 330 [ 1336 ع ] - ( 275 و ) - 1267 ه ، بخط المؤلّف ظاهرا . طبعاته : طهران ، 1311 ه ، وزيري ، 455 ص . طهران ، 1317 ه ، وزيري ، 463 ص ، باهتمام الشيخ أحمد الكرماني . 17 - اللؤلؤ المسجور في معنى لفظ الطهور « 2 » ( عربي / فقه ) ردّ على الحنفية في قول إمامهم بأنّ الطهور - في آية وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً طَهُوراً - مبالغة فقط ولا يدلّ على المطهرية . استشهد فيه بكلام الفقهاء واللغويين من العامّة والخاصّة . فرغ منه سنة ( 1216 ه ) . مخطوطاته : جامعة برنستون / برنستون ( مقدّمه‌اى بر فقه شيعه : 327 ) [ 2 / 737 ] . الحكيم العامّة / النجف ( نشريه 5 / 428 ) [ 2 / 104 ] . العتبة الرضوية المقدّسة / مشهد ( هزار وپانصد نسخه خطى : 297 ) [ 1 / 826 ] - 1329 ه . الفاضل الخوانساري / خوانسار 1 / 142 [ 6 / 194 ] - ( 95 ظ - 113 أ ) - 1324 ه . فيض المهدوي الخاصّة / كرمانشاه ( مجلّة تراثنا ع 8 ، ص 48 ) [ 1 مج ] - 1235 ه . الفيضية / قم 2 / 1 [ 1 / 17 ] - ( و 1 - 16 ) - 1274 ه . مجلس الشورى « 1 » / طهران 4 / 88 [ 1314 ] - ( 431 ص ) - 1262 ه ، مع « مقابس الأنوار » . مجلس الشورى « 1 » / طهران 22 / 154 [ 3 / 400 ] - ( 220 أ - 240 ظ ) - 1281 ه . محمد علي الخوانساري الخاصّة / النجف ( الذريعة 18 / 270 ) . مدرسة الإمام الصادق / قزوين ( ميراث اسلامى إيران 10 / 653 ) [ 1 / 26 ] - 1271 ه . المرعشي / قم 24 / 188 [ 2 / 10759 ] - ( 195 ظ - 205 أ ) . المروي / طهران : 213 [ 948 ] ، استنسخت في زمن المؤلّف . المروي / طهران : 277 [ 3 / 202 ] . معهد الشهيد مطهري العالي / طهران 1 / 608 [ ض 901 ] - ( 26 و ) ، بخط المؤلّف ظاهرا . الوطنية / طهران 13 / 17 [ 1 / 2608 ع ] - ( ص 1 - 16 ) - 1275 ه . 18 - مبلغ النظر ونتيجة الفكر « * 1 » ( عربي / فقه ) رسالة في حكم إقرار الزوج بطلاق زوجته وإنكارها ، وهل يسمع إقرارها كما يسمع إقراره وفقا لقاعدة : « من ملك شيئا ملك الإقرار به » أم لا ؟ سبب كتابتها هو المناقشة بشأن المسألة فيما بينه وبين أستاذه الشيخ جعفر كاشف الغطاء الذي كان يقول بعدم قبول إقرار الزوج ، فلمّا عرضها عليه قال : جميع ما ذكره ولدنا المحقّق المدقّق العلّامة الشيخ أسد اللّه هو الحقّ . مخطوطاته : جامعة برنستون / برنستون ( مقدّمه‌اى بر فقه شيعه : 327 ) [ 1 / 3737 ] . السيّد حسن الصدر الخاصّة / الكاظمية ( الذريعة 19 / 56 ) . عبد الحسين الطهراني الخاصّة / كربلاء ( الذريعة 19 / 56 ) . العتبة الرضوية المقدّسة / مشهد ( ألفبائي : 492 ) [ ظ 13535 ] . الفيضية / قم 2 / 1 [ 3 / 17 ] - ( و 317 - 344 ) - 1274 ه ، بعنوان « رسالة في الطلاق » . مجلس الشورى « 1 » / طهران 22 / 155 [ 4 / 400 ] - ( و 241 - 280 ) - 1281 ه .

--> ( 1 ) كما في كشف الحجب والأستار : 468 ، وفي خطى مدرسه عالي شهيد مطهرى 1 / 608 : ( 1216 ه ) أو قبلها . ( 2 ) في الذريعة 18 / 270 : « لامعة السطور في معنى الطهور » ، وفي الكرام البررة 1 / 123 : « البحر المسجور » . ونقل في خطى مدرسه عالي شهيد مطهرى 1 / 608 عن مقدّمة الكتاب بأنّ من المناسب أن يسمّى بما أثبتناه أعلاه أو ب « تطهير الطهور من شبهات بعض الجمهور » . ( * 1 ) جاء في بعض المصادر كالذريعة 17 / 12 بعنوان « رسالة في قاعدة من ملك » ، وفي الذريعة أيضا 17 / 47 بعنوان « رسالة في قبول إقرار الزوج بطلاق زوجته » .