الآثار : كتاب ( عربي / حديث ) رواه عنه محمد بن يحيى الخازمي ومحمد بن سالم . المصادر : أعيان الشيعة 3 / 197 ، جامع الرواة 1 / 73 ، الجامع في الرجال 1 / 192 ، الذريعة 6 / 312 ، رجال الكشي : 67 ، رجال النجاشي : 98 ، الفهرست للطوسي : 50 ، قاموس الرجال 1 / 668 - 669 ، كشف الأستار 1 / 91 - 92 ، مستدركات علم الرجال 1 / 500 ، معالم العلماء : 21 ، معجم رجال الحديث 2 / 349 . أحمد نظافتي ( ق 15 ه ) الآثار : پزشكى واخلاق ( فارسي / طب ) ترجمة عن كتاب ل ( فلتشر جورف فرانسيس ) في الطبّ والأخلاق . طبعاته : تبريز ، آرمان ، 1348 ش ، وزيري ، 218 ص . المصادر : كتابهاى فارسىشده چاپى 2 / 1135 ، الكتاب نفسه . أحمد نظام اليزدي ( ق 15 ه ) طبيب إيراني . الآثار : 1 - چاقى يا پيرى زودرس ( فارسي / طب ) ترجمة . تحقيقات في أسباب السمنة وهل تعدّ من عوامل الشيخوخة المبكّرة ؟ طبعاته : طهران ، 1348 ش ، رقعي ، 106 ص . 2 - رژيم غذايى در حين معالجه ( فارسي / طب ) النظام الغذائي أثناء الدورات العلاجية . طبعاته : طهران ، 1361 ش ، 15 ص . المصادر : چاپى فارسي 2 / 1638 ، كتابشناسى علوم پزشكى : 140 ، كتابشناسى ملى 50 / 229 . أحمد نظري ( 1377 ه - ) الآثار : مهارتهاى نوين خواندن ومطالعه براي دانش‌آموزان ودانشجويان ( فارسي / تربية وتعليم ) ترجمة مع أمير نظري عن كتاب ل ( جيرالد اپس ) . أساليب المطالعة الحديثة للطلبة الجامعيين وغيرهم . طبعاته : طهران ، نشر آزمون ، 1376 ش ، وزيري ، 304 ص . المصادر : بنك معلومات ( كتابشناسى ملى ) ، كارنامه نشر ( 1376 ) 1 / 159 . أحمد بن نعمة اللّه « 1 » علي بن خاتون العاملي العيناثي « 2 » ( ق 10 ه ) عالم جليل من مشايخ الإجازات ، وشاعر من قرية عيناثا في جبل عامل . أخذ وروى عن والده ، وعن الشهيد الثاني الشيخ زين الدين بن علي العاملي « 3 » ( ت 966 ه ) ، كما قرأ على المولى أحمد الأردبيلي ( ت 993 ه ) وطلب منه الإجازة ، فمنحه إيّاها « 4 » . من تلاميذه المولى عبد اللّه التستري ( ت 1021 ه ) وقد حصل على إجازة منه « 5 » ، ومن الراوين عنه ولده محمد شمس الدين العيناثي « 6 » . كان حيا سنة ( 988 ه ) .

--> ( 1 ) جاء في بعض المصادر كروضات الجنات 1 / 76 وريحانة الأدب 7 / 489 ودائرة المعارف الشيعية العامّة 2 / 686 بعنوان « أحمد بن نعمة اللّه بن علي » ، وعلّق عليه في أعيان الشيعة 3 / 38 ب « وما يوجد في بعض الكتب من أنّه ابن نعمة اللّه بن علي سهو من النسّاخ ، فإنّ نعمة اللّه هو ابن أحمد ، واسمه علي اشتهر بلقبه : نعمة اللّه » . وتؤيّد هذا القول عبارة والد المترجم له في إجازته للمولى عبد اللّه التستري الواردة في بحار الأنوار 109 / 94 - 96 ، حيث أطلق على نفسه « نعمة اللّه علي بن أحمد » في بدايتها ، و « نعمة اللّه بن أحمد » في نهايتها . ( 2 ) كتب مؤلّف « أمل الآمل » ترجمتين مستقلّتين ، إحداهما : بهذا العنوان في 1 / 40 ، والأخرى : بعنوان أحمد بن خاتون العاملي العيناثي في 1 / 33 ، وقال في ترجمة الأخير : « إنّه جرى بينه وبين صاحب المعالم أبحاث انتهت إلى الغيظ والمباعدة » ، ولكن احتمال اتّحادهما قريب ، كما أشير إلى ذلك في روضات الجنات 1 / 76 وأعيان الشيعة 3 / 38 . ( 3 ) نقل الميرزا عبد اللّه الأفندي في تعليقة أمل الآمل 1 / 40 : « يروي عنه الشهيد الثاني ويروي عنه المولى عبد اللّه التستري أيضا ، لكن لا يخلو من غرابة ، لأنّ الشيخ زين الدين مقدّم على المولى عبد اللّه كثيرا » ، وهو خلط بين المترجم له وأحمد بن محمد بن خاتون العاملي الذي روى عنه الشهيد الثاني ، وقد وردت ترجمته في أمل الآمل 1 / 35 ورياض العلماء 1 / 61 وتكملة أمل الآمل : 100 - 101 . ( 4 ) هكذا ورد في أعيان الشيعة 3 / 197 . وجاء في هامش بحار الأنوار 109 / 88 بقلم الشيخ محمد الرازي وفي الفوائد الرضوية : 41 وعنه في دائرة المعارف بزرگ اسلامى 3 / 394 على العكس من ذلك بأنّ المولى أحمد الأردبيلي قرأ على المترجم له وروى عنه ، وهو بعيد عن الصواب . ( 5 ) جاء نصّها في بحار الأنوار 109 / 88 - 93 . ( 6 ) وذكر في دائرة المعارف بزرگ اسلامى 3 / 394 أنّ المترجم له من جملة مشايخ بهاء الدين العاملي استنادا إلى روضات الجنات 7 / 79 ، ولكنّه استنتاج خاطئ من عبارة « روضات الجنات » لأنّه وردت هناك ترجمة مختصرة عن المولى عبد اللّه التستري - تحت ترجمة الشيخ بهاء الدين العاملي - وأشير إلى قراءته على أحمد بن نعمة اللّه الخاتون‌آبادي .