أحمد بن محمد بن عبيد اللّه الجوهري العطاردي « ابن عياش » ( 000 - 401 ه ) محدّث فقيه وأديب رجالي ، من رؤساء الإمامية . عدّه الطوسي في من لم يرو عن الأئمة عليهم السّلام . نشأ ببغداد وسمع منه النجاشي شيئا كثيرا - حيث كان ابن عياش صديقا له ولوالده - إلّا أنّه تجنّبه ولم يرو عنه لأنّ شيوخه ضعّفوه ، ثم مدحه وترحّم عليه . اضطرب في آخر عمره . شيوخه من الشيعة : ابن عقدة ، أبو غالب الزراري ، أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، الحميري ، وغيرهم ، ومن أهل السنّة : عبد الصمد الطستي ، محمد الصيداني ، محمد العتّاب . روى عنه : علي بن محمد الخزاز ومحمد بن جرير الطبري الإمامي وجعفر بن محمد الدوريستي . الآثار « 1 » : 1 - أخبار أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري ( عربي / تراجم ) فيما شاهده من دلائل الأئمة عليهم السّلام . رواه عنه طاهر بن محمد الجعفري . نقل عنه الطبرسي في « إعلام الورى » وابن شهرآشوب في « المناقب » . 2 - أخبار جابر الجعفي ( عربي / تراجم ) 3 - أخبار السيّد الحميري ( عربي / تراجم ) 4 - أخبار وكلاء الأئمة الأربعة ( عربي / تراجم ) 5 - الاشتمال ( الشامل ) في معرفة الرجال ( عربي / حديث ) وصفه الطوسي بأنّه مختصر . ذكر فيه من روى عن كلّ إمام . 6 - الأغسال ( الأغسال المسنونة ) ( عربي / فقه ) في الأغسال المندوبة ولعلّها الواجبة . استفاد ابن طاووس من نسخة كتبت سنة ( 427 ه ) ونقل عنها في « الإقبال بالأعمال » ، ويبدو أنّه كان موجودا عند الكفعمي أيضا وأدرجه في مصادر كتابه « المصباح » « 2 » . 7 - ذكر الشجاج ( عربي / . . . ) 8 - ذكر من روى الحديث من بني ناشرة ( عربي / حديث ) 9 - شعر أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري ( عربي / أدب ) 10 - عمل رجب ( عربي / معارف دينية ) 11 - عمل شعبان ( عربي / معارف دينية ) 12 - عمل شهر رمضان ( عربي / معارف دينية ) 13 - اللؤلؤ وصنعته وأنواعه ( عربي / علم الأرض ) 14 - ما نزل من القرآن في صاحب الزمان عليه السّلام ( عربي / علوم القرآن ) 15 - مقتضب الأثر في عدد الأئمة الاثني عشر « 3 » ( عربي / عقائد ) من أشهر كتبه وأقدم مؤلّفات الإمامية في هذا المجال . ( 3 ) أجزاء . الأوّل : مجموعة من روايات العامّة الموافقة لرواياتنا في النصّ على الأئمة الاثني عشر عليهم السّلام . الثاني : أسماء الأئمة عليهم السّلام في الكتب السماوية . الثالث : جملة من الأشعار في أعدادهم قبل كمال عددهم ومددهم . رواه عنه جعفر بن محمد الدوريستي . مخطوطاته : العتبة الرضوية المقدّسة / مشهد ( ألفبائي : 547 ) [ 8131 ] - 1346 ه . العتبة الرضوية المقدّسة / مشهد ( ألفبائي : 547 ) [ ض 14432 ] . مدرسة نمازي / خوي : 347 [ 6 / 639 ] ، ج 1 . طبعاته : النجف ، المطبعة العلوية ، 1346 ه ، 57 ص . قم ، مكتبة الطباطبائي ، 50 ص . قم ، 1339 ش ، 55 ص . المصادر : إعلام الورى 2 / 138 ، أعيان الشيعة 3 / 125 - 126 ، الإقبال بالأعمال 1 / 72 و 3 / 183 ، 188 ، 209 ، 214 ، 215 ، 305 ، إيضاح المكنون 2 / 268 ، تنقيح المقال 1 / 88 ، تهذيب المقال 3 / 364 ، الجامع في الرجال 1 / 174 ، دايرة المعارف تشيّع 1 / 354 و 5 / 525 ، الذريعة 1 / 319 ، 325 ، 334 ، 353 و 2 / 101 ، 252 و 10 / 35 ، 36 ، 87 و 14 / 196 و 15 / 344 ، 346 و 18 / 388 و 19 / 30 و 22 / 21 ، رجال ابن داود : 229 ، رجال الطوسي : 449 ، رجال العلّامة الحلّي : 204 ، رجال النجاشي : 85 - 86 ، روضات الجنات 1 / 60 ، رياض العلماء 6 / 31 ، السرائر 3 / 581 ، الفهرست للطوسي : 33 ، قاموس الرجال 1 / 622 ، كتابخانه ابن طاووس : 169 ، 178 ، 452 - 453 ، لسان الميزان 1 / 334 ، مستدركات علم الرجال 1 / 353 ، 454 ، 456 ، مشايخ فقه وحديث : 197 ، مصفى المقال : 62 ، معالم العلماء : 20 ، معجم رجال الحديث 2 / 288 ، معجم المؤلفين 2 / 126 ، المناقب 4 / 390 ، منتهى المقال 1 / 330 ، النابس : 23 - 25 ، نوابغ الرواة : 51 .

--> ( 1 ) ذكر ابن إدريس في السرائر 3 / 581 كتاب « مسائل الرجال ومكاتباتهم مولانا أبا الحسن » واختار بعض أحاديثه برواية ابن عياش والحميري عن بعض مسائل أجاب عنها الإمام الهادي 7 ، ولا يعلم أنّه كتاب لابن عيّاش أم لا ، بالرغم من أنّ دائرة المعارف بزرگ اسلامى 4 / 349 ذكرته في عداد كتبه . ( 2 ) مصباح الكفعمي : 772 ، وليس كما أشار إليه الشيخ الطهراني في الذريعة 2 / 252 من أنّ الكفعمي ذكره في آخر كتابه « البلد الأمين » حيث لم نجده هناك . ( 3 ) ترجم إلى الفارسية باسم « پيرامون أئمه اثنى عشر » ، وطبع بدون اسم المترجم في طهران سنة ( 1363 ش ) .