يبدو أنّه في تاريخ المدن . نقل عنه الحسن بن محمد القمي في كتاب « تاريخ قم » . 2 - التبيان في أخبار بغداد ( عربي / تاريخ ) 3 - طبقات الرجال ( رجال البرقي ) « 1 » ( عربي / حديث ) نظير « رجال الطوسي » ، ( 14 ) بابا . ذكر أولا أصحاب النبي صلى اللّه عليه واله ، ثم أسماء أصحاب الأئمة إلى الحسن العسكري عليهم السّلام ، ثم النساء الراويات ، وفي الخاتمة أسماء المنكرين على أبي بكر . مخطوطاته : العتبة الرضوية المقدسة / مشهد ( هزار وپانصد نسخه خطى : 128 ) [ 1478 ] - ( 56 ص ) - ق 13 ه . المتحف العراقي / بغداد : 265 [ 1 / 14693 - تراجم ] - ( 30 ص ) - 1336 ه . المتحف العراقي / بغداد : 265 [ 2 / 14676 - تراجم ] - ( 36 ص ) - 1349 ه . المتحف العراقي / بغداد : 265 [ 2854 ] - ( 90 ص ) - 1351 ه . المركزية / جامعة طهران 16 / 411 [ 18 / 6955 ] - ق 11 ه . ملك الوطنية / طهران 8 / 387 [ 44 / 5445 ] - ( 53 ظ - 60 أ ) - ق 11 ه . طبعاته : طهران ، دانشگاه تهران ، 1383 ه ، وزيري ، 98 ص ، ضمن « رجال ابن داود » ، تحقيق السيّد كاظم الموسوي . قم ، مؤسسة القيوم ، 1419 ه ، وزيري ، 190 ص ، تحقيق جواد القيومي الإصفهاني . 4 - كتاب في السير ( عربي / تراجم ) 5 - المحاسن « 2 » ( عربي / حديث ) من مصادر الشيعة المعتمدة ، وهو مجموعة كتب اختلف في عددها ووصلت أسماء معظمها بالنحو الآتي : آداب النفس ، الإبلاغ ، الأجناس ، أحاديث الجن وإبليس ، الاحتجاج ، أحكام الأنبياء والرسل ، أخبار الأمم ، اختلاف الحديث ، أخصّ الأعمال ، الإخوان ، أدب المعاشرة ، الأرضين ، الأركان ، الأزاهير ، الأسباب ، الأشكال والقرائن ، الأصفية ، أفاضل الأعمال ، الأفانين ، الامتحان ، الأمثال ، أنساب الأمم ، الأوائل ، الأوامر والزواجر ، بدء خلق إبليس والجن ، البرائر ، البلدان ، بنات النبي صلى اللّه عليه واله وأزواجه ، التاريخ ، التأويل ، التبصرة ، التبليغ والرسالة ، التبيان ، التحذير ، التحريف ، التخويف ، التراحم والتعاطف ، الترغيب ، الترهيب ، التسلية ، التعازي ، تعبير الرؤيا ، التعيين ، التفسير ، تفسير الحديث وأحكامه ، التهاني ، التهذيب ، الثواب ، ثواب القرآن ، جداول الحكمة ، الجمل ، الحقايق ، الحياة ، الحيوان ، الخصائص ، خلق السماوات والأرض ، الخيل ، الدعابة والمزاح ، الدعاء ، الدواجن والرواجن ، ذكر الكعبة ، الرجال ، الرفاهية ، الرواية ، الرياضة ، الرؤيا ، الزجر والفأل ، الزواجر ، الزهد ، الزي ، الزينة ، السفر ، السماء ، السؤم ، الشعر والشعراء ، الشواهد من كتاب الله عزّ وجل ، الصفوة ، الصليب ، صوم الأيام ، الصيانة ، الطب ، طبقات الرجال ، الطيرة ، العجائب ، العقاب ، العقل ، العقوبات ، العلل ( علل الحديث ) ، العويص ، العيافة والقيافة ، العين ، الغرائب ، الغريب ، الفراسة ، الفروق ، فضل القرآن ، فضل كتابة القرآن ، الفهم ، اللطائف ، المآثر والأنساب ، المآكل ، ما خاطب الله به خلقه ، الماء ، المحاسن ، المحبوبات ، مذام الأخلاق ، مذام الأفعال ، المراشد ، المرافق ، المساجد الأربعة ، المشارب ، مصابيح الظلم ، المصالح ، المعاريض ، معاني الحديث والتحريف ، المعيشة ، مغازي النبي صلى اللّه عليه واله ، مكارم الأخلاق ، مكارم الأفعال ، المكاسب ، المكروهات ، المنافع ، المنتخبات ، المواهب والحظوظ ، الموعظة ، النجابة ، النجوم ، النحو ، النساء ، النوادر ، النور والرحمة ، النوم ، الهداية . مخطوطاته : امام الجمعة الخاصة / زنجان ( دليل المخطوطات 1 / 160 ) - 1122 ه . التسترية / النجف ( نشريه 11 / 809 ) [ 705 ] - ق 10 - 11 ه ، ناقصة . جامعة لوس انجلس / لوس انجلس ( نشريه 11 / 343 ) [ 1047 M ] - ق 11 ه ، ناقصة . عتبة أحمد بن موسى / شيراز 2 / 118 [ 354 ] - ( 195 و ) ، إلى كتاب المرافق . العتبة الرضوية المقدسة / مشهد 14 / 476 [ 11558 ] - ( 135 و ) - ق 11 ه ، ناقصة الطرفين . العتبة الرضوية المقدسة / مشهد 5 / 163 [ 2139 ] - ( 387 و ) - 1052 ه ، مصححة . العتبة الرضوية المقدسة / مشهد 5 / 164 [ 6827 ] - ( 169 و ) - 1053 ه ، ناقصة . العتبة الرضوية المقدسة / مشهد 14 / 475 [ 7915 ] - ( 161 و ) - 1077 ه .

--> ( 1 ) عدّه الطوسي في فهرسته : 39 والنجاشي في رجاله : 76 من أجزاء « المحاسن » ، ويعد الآن تأليفا مستقلّا . وهو غير كتاب « الرجال » الذي نسبه إليه النجاشي في رجاله : 76 ، وجاء في قاموس الرجال 1 / 45 : أنّ « الرجال » الموجود اليوم هو لأحمد بن عبد الله أو عبد الله بن أحمد البرقي ، لا لأحمد البرقي ولا لوالده . ( 2 ) نسبه النديم في فهرسته : 277 إلى أب المترجم له محمد بن خالد البرقي ، وهو خلاف ما ذكره أرباب التراجم ، ونحتمل أن يكون لأبيه كتاب باسم « المحاسن » وحذا ولده حذوه فألّف كتابا بالاسم نفسه ، لذا ذكر النديم أن كتاب « البلدان » للمترجم له أكبر من كتاب والده .