رواه عنه جماعة ، كما رواه عنه النجاشي والطوسي بست وسائط ، وطريقهما واحد . المصادر : تهذيب المقال 1 / 345 - 353 ، جامع الرواة 1 / 16 ، دائرة المعارف الشيعية 2 / 26 ، الذريعة 2 / 136 و 6 / 304 ، رجال ابن داود : 30 ، رجال الطوسي : 145 ، 342 ، 368 ، رجال العلامة الحلي : 3 ، رجال النجاشي : 22 ، الفهرست للطوسي : 9 ، قاموس الرجال 1 / 139 ، لسان الميزان 1 / 29 ، معالم العلماء : 6 ، معجم رجال الحديث 1 / 189 . إبراهيم بن يحيى المخزومي العاملي الطيبي ( 1154 - 1214 ه « 1 » ) عالم ديني ، وشاعر له اطّلاع على علوم كثيرة . ولد بقرية الطيبة في جبل عامل ، وتعلّم بها عند السيّد أبي الحسن موسى بن حيدر الحسيني في مدرسة شقراء . هاجر إلى بعلبك ودمشق لتدهور الأوضاع السياسية ، وكان مدة في إيران . تتلمذ بالنجف للسيد مهدي بحر العلوم والشيخ جعفر كاشف الغطاء . أقام بدمشق ثمّ توفي بها « 2 » ، ودفن بمقبرة الباب الصغير شرق المشهد المنسوب إلى السيّدة سكينة عليها السّلام . الآثار : 1 - تخميس القصائد المشهورة ( عربي / أدب ) كقصيدة البردة ، ورائية أبي فراس الحمداني في الفخر ، وميميّته في مدح أهل البيت عليهم السّلام ، ولا ميّته المرفوعة التي قالها في الأسر ، وكافية السيّد الرضي المكسورة وزاد عليها وجعلها في مدح النبي صلّى اللّه عليه واله ، وعينية ابن زريق البغدادي ، ورائية ابن منير البغدادي ، بل ربما خمّس أكثر المشهور من غرر الشريف الرضي وديوان الأمير أبي فراس برمته . ( * ) مخطوطاته : الأوقاف العامة / بغداد ( مخطوطات حسن الانكرلي : 176 ) [ 9 / 13716 ] ( 4 و ) ، تخميس قصيدة أبي الفراس . 2 - الجمانة النضيدة « 3 » ( عربي / أصول الفقه ) منظومة في علم الكلام والأصول . 3 - الدرّة المضيئة ( عربي / عقائد ) منظومة مفصّلة في علم الكلام . ( * ) مخطوطاته : السماوي الخاصّة / النجف ( الذريعة 8 / 107 ) . 4 - ديوان « * 1 » ( عربي / أدب ) جمع السيّد محسن الأمين أشعاره في ديوان بلغ أكثر من ( 7000 ) بيت ، وأورد كثيرا منها في كتابه « أعيان الشيعة » ، كما نقل بعض أشعاره في « شعراء الغري » أيضا . ( * ) مخطوطاته : جامعة الحكمة / بغداد ( مخطوطات خزانة يعقوب سركيس : 44 ) [ 64 ] - ( 170 ص ) - ق 13 ه ، ناقصة الطرفين . المتحف العراقي / بغداد : 261 [ 1716 ] - ( 410 ص ) ، لعلها بخط المؤلف ، في أولها قصيدة لابن المؤلف في رثاء والده . المتحف العراقي / بغداد : 262 [ 6218 ] - ( 170 ص ) - ق 13 ه ، ناقصة . المتحف العراقي / بغداد : 262 [ 6596 ] - ( 112 ص ) - 1935 م . 5 - الصراط المستقيم ( عربي / فقه ) المصادر : الأعلام 1 / 80 ، أعيان الشيعة 2 / 237 - 248 ، تاريخ بروجرد 2 / 203 - 204 ، تكملة أمل الآمل : 462 ، دائرة المعارف بزرگ اسلامى 2 / 462 - 463 ، دائرة المعارف تشيع 1 / 285 - 286 ، الذريعة 1 / 492 و 8 / 107 و 9 / 16 و 24 / 116 ، ريحانة الأدب 4 / 89 - 90 ، شعراء الغري 1 / 1 - 27 ، الفوائد الرجالية 1 / 67 ، الكرام البررة 1 / 25 - 26 ، ماضي النجف وحاضرها 3 / 545 - 550 ، مشاهير شعراء الشيعة 1 / 50 ، معارف الرجال 1 / 15 - 18 ، معجم التراث الكلامي 2 / 44 ، معجم رجال الفكر والأدب في النجف 3 / 1354 ، معجم المؤلفين 1 / 127 ، موسوعة النجف الأشرف 15 / 11 . إبراهيم بن يزيد المكفوف ( ق 3 ه ) محدّث ضعّفه النجاشي ونقل أنّ في مذهبه ارتفاعا « * 2 » ، كما أدرجه العلامة في قسم الضعفاء ، وقال : لا أعمل بروايته . الآثار : كتاب ( عربي / حديث ) أورده النجاشي دون أن يذكر رواته والطريق إليه . المصادر : تنقيح المقال 1 / 42 ، جامع الرواة 1 / 39 ، الذريعة 6 / 306 ، رجال الطوسي : 428 ، رجال العلامة الحلي : 198 ، رجال النجاشي : 24 ، قاموس الرجال 1 / 341 ، معجم رجال الحديث 1 / 355 .

--> ( 1 ) أشير في شعراء الغري 1 / 2 - حسبما شاهد بعض الأدباء على ظهر منظومته في الكلام - إلى أنّه توفي سنة ( 1220 ه ) ، ونقل ذلك في الذريعة 1 / 492 وريحانة الأدب 4 / 89 . ( 2 ) في شعراء الغري 1 / 2 : قرية النبطية جنوب لبنان . ( 3 ) ورد في الأعلام 1 / 80 ومعجم المؤلفين 1 / 27 ، ويمكن اتّحاده مع « الدرة المضيئة » . ( * 1 ) في الذريعة 24 / 116 بعنوان : « نزهة الخواطر ببهجة الناظر » . ( * 2 ) معنى « في مذهبه ارتفاع » « كمرتفع القول » أو « من أهل الارتفاع » أو « كان من الطيارة » يريدون بذلك كله التجاوز بالأئمة عليهم السّلام إلى ما لا يسوغ ، وكونه غاليا . ( مقباس الهداية 2 : 305 - 306 ، الهامش رقم 2 ) .