طبعاته : طهران ، بيكران ، 1383 ش ، رقعي ، 224 ص . المصادر : بنك معلومات ( كتيبه ) ، كارنامه نشر ( 1381 ) 2 / 1414 و ( 1383 ) 2 / 1347 ، كتاب هفته : 462 ، معلومات خاصة . إبراهيم « 1 » بن محمد حسين فيضان ناجي شاه جهان‌آبادي ( 000 - 1124 ه ) شاعر إيراني برع في الموسيقى ، واطّلع على بعض العلوم العقلية والنقلية . تعلّم الخط عند سالم الكشميري وأجاده . توفي وهو شاب في الهند . الآثار : ديوان ( فارسي / أدب ) المصادر : أحوال وآثار خوشنويسان 1 / 20 و 3 / 625 ، تذكره حسينى : 86 - 87 ، دانشنامه أدب فارسي 2 / 2010 ، الذريعة 9 / 853 ، فرهنگ سخنوران 2 / 724 ، گلزار جاويدان 2 / 1102 ، نتائج الافكار : 544 - 545 . السيّد إبراهيم بن محمد حسين المدني الشيرازي الفسائي ( 1173 - 1254 / 1255 ه ) عالم ديني . درس الرياضيات والحكمة في شيراز ، والفقه والأصول في كربلاء عند السيّد علي الطباطبائي مؤلف « الرياض » . سكن في شيراز متصديا للوعظ والإرشاد ، توفي هناك ، ثم دفن بالنجف . الآثار : 1 - بحر الحقائق في الفقه ( عربي / فقه ) 2 - الحاشية على معالم الأصول ( عربي / أصول الفقه ) و « معالم الأصول » للشيخ حسن بن زين الدين العاملي . 3 - فصل الخطاب الإبراهيمية ( عربي / فقه ) شرح بعناوين « قوله . . . قوله » ل « الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية » تأليف الشهيد الثاني الشيخ زين الدين العاملي . ( * ) مخطوطاته : العتبة الرضوية المقدسة / مشهد ( ألفبائي : 429 ) [ 10026 ] . المصادر : أعيان الشيعة 2 / 207 ، دانشمندان فارس 1 / 52 ، الذريعة 16 / 230 ، مكارم الآثار 5 / 1491 . إبراهيم بن محمد حسين نجمي الإصفهاني ( 000 - 1362 ه ) عالم وشاعر . ولد وتوفي بمدينة شهركرد التابعة لمحافظة چهارمحال وبختياري . تتلمذ للسيد محمد كاظم اليزدي والآخوند الخراساني في النجف . تصدى للأمور الشرعية في بلده . غضب عليه الاقطاعيون وقتلوا أخاه جلال الدين ، وحبسوه مدّة في إصفهان . الآثار : ديوان ( فارسي / أدب ) ( * ) مخطوطاته : مفتاح الخاصة / طهران ( نشريه 7 / 166 ) [ 1244 ] - ق 14 ه . المصادر : الذريعة 9 / 1176 . إبراهيم بن محمد الحموي الجويني « * 1 » ( 644 - 722 ه ) عالم بالحديث ، من شيوخ خراسان ، لقّب ب « صدر الدين » . رحل متقصّيا للحديث إلى العراق والشام والحجاز وتبريز وآمل بطبرستان والقدس وكربلاء وقزوين وغيرها . من مشايخه : الشيخ سديد الدين يوسف بن المطهر الحلي والمحقق الحلي

--> ( 1 ) في دانشنامه أدب فارسي 2 / 2010 وأحوال وآثار خوشنويسان 3 / 625 : محمد إبراهيم . ( * 1 ) أشار السيّد محمد باقر الخوانساري في روضات الجنات 1 / 176 إلى أنّه من عظماء أهل السنة ، وأدرجه الأسنوي في طبقات الشافعية 1 / 217 ، وعرّفه ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة 1 / 67 - 68 بالشافعي الصوفي ، لكن السيّد الأمين في الأعيان 2 / 219 ذكر أنّه عرف بتسنّنه وله أدلّة تثبت تشيّعه ، كما أشار السيّد الخوانساري نفسه إلى أنّه حكي عن مؤلف « رياض العلماء » القول بتشيّعه . ويمكن إثبات كونه شيعيا من مقدّمة كتابه ، وفيها بعد ذكر النبي صلّى اللّه عليه وآله : « وانتجب له أمير المؤمنين عليا أخا وعونا وردءا وخليلا ورفيقا ووزيرا ، وصيّره على أمر الدين والدنيا له مؤازرا . . . وأنزل في شأنه : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ . . . تعظيما لشأنه . . . وصلى اللّه على محمد عبده ونبيه . . . وعلى إمام الأولياء وأولاده الأئمة الأصفياء الذين أذهب اللّه عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . . . والحمد للّه الذي ختم النبوة والرسالة بمحمد المصطفى . . . وبدأ الولاية من أخيه وفرع صنو أبيه المنزل من موسى فضيلته النبوية منزلة هارون ، وصيّه الرضى المرتضى علي عليه السّلام باب مدينة العلم المخزون . . . وآزره بالأئمة المعصومين من ذريته أهل الهداية والتقوى . . . ثم ختم الولاية بنجله الصالح المهتدي الحجة القائم بالحق . . . » وذكر في ختامها اسمه : « إبراهيم بن محمد بن المؤيد الحموي عفا اللّه تعالى عنه لمحبته الأئمة الأطهار وأحياه على متابعتهم وولائهم وأماته عليها وحشره معهم وجعله تحت لوائهم فهم سادة الأوّلين والآخرين » .