4 - حاشية على حاشية شمس الدين الخفري على شرح التجريد ( عربي / عقائد ) ( * ) مخطوطاته : العتبة الرضوية المقدسة / مشهد ( هزار وپانصد نسخه خطى : 363 ) [ 2 / 1303 ] - ق 12 - 13 ه . العتبة الرضوية المقدسة / مشهد ( هزار وپانصد نسخه خطى : 98 ) [ 998 ] - 1205 ه . مجلس الشورى « 1 » / طهران 7 / 95 [ 2 / 86 ] - ( ص 187 - 120 ) ، بعنوان « حاشية شرح الجديد للتجريد » . مجلس الشورى « 1 » / طهران 16 / 291 [ 2 / 5386 ] - ( 87 ظ - 112 ظ ) - ق 11 ه ، بعنوان « حاشية شرح الجديد للتجريد » . مدرسة آخوند / همدان ( شهرستانها 3 / 1540 ) . المرعشي / قم 12 / 207 [ 4640 ] - ( 97 و ) - 1186 ه . المركزية / جامعة طهران 6 / 2264 [ 6 / 1202 ] - ( 174 ظ - 208 أ ) . المركزية / جامعة طهران 8 / 219 [ 2 / 1642 ] - ( 10 ظ - 106 ظ ) - ق 11 ه ، بعنوان « حاشية على حاشية القديم ومتعلقاته » ، تردد في نسبتها إلى المؤلف . معهد الشهيد مطهري العالي / طهران 4 / 209 [ 6383 ] - ( 35 و ) - 1186 ه ، بعنوان « حاشية شرح التجريد » . ( * ) طبعاته : الهند ، 1407 ه . 5 - حاشية على الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية ( عربي / فقه ) تعليقة على « الروضة البهية » تأليف الشهيد الثاني الشيخ زين الدين العاملي من الطهارة إلى الزكاة . 6 - العروة الوثقى ( فارسي / تفسير القرآن ) في تفسير آية الكرسي . ( * ) مخطوطاته : كلية الإلهيات / طهران 1 / 281 [ 4 / 339 ] - ( 151 ظ - 176 ظ ) - 1294 ه . مجلس الشورى « 1 » / طهران 22 / 98 [ 3 / 309 ] - ( 21 - 35 أ ) - 1098 ه . مجلس الشورى « 1 » / طهران 14 / 197 [ 3 / 4943 ] - ( 11 ظ - 33 أ ) . المركزية / جامعة طهران 9 / 1190 [ 21 / 2454 ] - ( ص 339 - 359 ) - 1101 ه . المصادر : الأعلام 1 / 67 ، أعيان الشيعة 2 / 202 ، الإيرانيون والأدب العربي 3 / 452 ، تتميم أمل الآمل : 52 ، دانشمندان فارس 1 / 49 ، الذريعة 4 / 239 ، 329 و 6 / 10 ، 64 ، 91 ، 113 ، 141 و 7 / 101 و 15 / 249 ، رياض العلماء 1 / 26 ، ريحانة الأدب 3 / 420 ، كتابشناسى تجريد الاعتقاد : 102 ، الكنى والألقاب 2 / 411 ، لؤلؤة البحرين : 132 ، مرآة الكتب 1 / 22 ، معجم التراث الكلامي 3 / 9 ، 40 ، معجم المؤلفين 1 / 80 ، هدية الأحباب : 185 . إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني « أبو إسحاق » ( 000 - 184 / 191 ه ) من رجال الحديث . مولى أسلم بن قصي ( أفصى ) . عدّه الشيخ في « رجاله » من أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام ، وقال في « الفهرست » : روى عن الإمامين : أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السّلام ، وكان خاصا بحديثنا والعامة تضعّفه لذلك . وصفه الذهبي بأنّه فقيه محدّث من أوعية العلم وأحد الأعلام . وهو شيخ محمد بن إدريس الشافعي ( ت 204 ه ) وأستاذه الثقة الذي كان يشير إليه بقوله : حدّثنا من لا أتّهم . الآثار : له كتب « 1 » لم يصلنا من أسمائها إلّا : 1 - الحلال والحرام ( عربي / حديث ) مبوّب . رواه عن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام . 2 - الموطأ ( عربي / حديث ) أضعاف موطأ مالك . المصادر : أعيان الشيعة 2 / 210 - 212 ، تذكرة الحفاظ 1 / 246 - 247 ، تنقيح المقال 1 / 33 ، تهذيب التهذيب 1 / 137 - 139 ، جامع الرواة 1 / 30 - 31 ، دائرة المعارف تشيع 1 / 270 ، دائرة المعارف الشيعية 2 / 140 ، الذريعة 7 / 61 ، رجال الطوسي : 144 ، رجال العلّامة الحلي : 4 ، رجال النجاشي : 14 ، الفهرست للطوسي : 16 ، قاموس الرجال 1 / 297 ، معالم العلماء : 4 ، معجم رجال الحديث 1 / 274 - 275 ، ميزان الاعتدال 1 / 57 - 61 .

--> ( 1 ) مما يؤيّد أنّ له كتبا أخرى غير ما ذكر قول الشيخ في الفهرست : 16 : « ذكر بعض الثقات العامة أنّ كتب الواقدي [ محمد بن عمر ( ت 206 / 209 ه ) ] سائرها إنّما هي كتب إبراهيم ، نقلها الواقدي وادّعاها ولم نعرف منها شيئا منسوبا إلى إبراهيم » . وقول الذهبي في ميزان الاعتدال 1 / 61 : « . . . قال نعيم بن حماد : أنفقت على كتبه [ إبراهيم ] خمسة دنانير [ وفي « تهذيب التهذيب » : خمسون دينارا ] ثم أخرج إلينا يوما كتابا فيه : القدر ، وكتابا فيه : رأي جهم ، فقلت : هذا رأيك ؟ قال : نعم . فحرقت بعض كتبه وطرحتها » .