وسافر إلى العراق عام ( 1193 ه ) ، فحضر أبحاث كبار أساتذة كربلاء ( الحائر ) والنجف ، ومنهم : محمد باقر بن محمد أكمل البهبهاني الحائري ، والسيد علي بن محمد علي الطباطبائي الحائري ، والسيد محمد مهدي بن أبي القاسم الشهرستاني الحائري ، والسيد محمد مهدي بن مرتضى الطباطبائي النجفي الشهير ببحر العلوم . وقصد مدينة مشهد ( بإيران ) عام ( 1194 ه ) ، فحضر ( خلال فصل الشتاء ) دروس السيد محمد مهدي بن هداية اللّه الأصفهاني الشهيد . ومهر في الفقه والأصول والكلام وغيرها . ورجع إلى نصير آباد ، فمكث فيها برهة ، ثمّ استقرّ في مدينة لكهنو ، ونهض بأعباء التدريس والتأليف والإرشاد ، ونشط لبث معارف الإمامية وأفكارهم ، بيانا وتوضيحا وذيادا عن معتقداتهم وردّا ونقضا لآراء وشبهات سائر المذاهب والتيارات لا سيما الحنفية والصوفية والأخبارية ، حتّى حاز شهرة واسعة في هذا المجال و ( كاد يعمّ مذهبه في بلاد « أوده » ويتشيع كلّ من الفرق ) . « 1 » هذا ، وقد تتلمذ على السيد المترجم جمع من بغاة العلم ، منهم : أولاده : محمد « 2 » والحسين « 3 » والحسن وعلي ، والسيد أحمد علي « 4 » بن عناية حيدر المحمد آبادي ، والسيد محمّد قلي « 5 » بن محمد حسين الكنتوري ، وكاظم علي بن غلام

--> ( 1 ) . انظر الإعلام بمن في تاريخ الهند من الأعلام للشريف عبد الحي بن فخر الدين الحسني ( المتوفّى 1341 ه ) . ( 2 ) . المتوفّى ( 1284 ه ) ، وستأتي ترجمته . ( 3 ) . المتوفّى ( 1273 ه ) ، وقد مضت ترجمته . ( 4 ) . المتوفّى ( 1295 ه ) ، وقد مرّت ترجمته . ( 5 ) . المتوفّى ( 1260 ه ) ، وستأتي ترجمته ، وهو والد العلّامة الشهير السيد حامد حسين ( المتوفّى 1306 ه ) صاحب « عبقات الأنوار » .