واشتهر بالتحقيق والتدقيق ، والتبحّر في العلوم وسعة الحفظ ودقّة النظر . « 1 » وكان ماهرا في الأصولين والمنطق والفقه والحديث ، متضلّعا في الجدل والكلام والمناظرة . تتلمذ عليه : الحسن بن عباس بن محمد علي البلاغي النجفي ، وعبد اللّه بن عيسى الأفندي مؤلف « رياض العلماء » ، ومحمد أكمل بن صالح البهبهاني والد الوحيد البهبهاني العالم الشهير ، والسيد محمد صالح بن عبد الواسع الخاتون‌آبادي ، وآخرون . وصنّف كتبا ورسائل ، منها : إثبات الواجب ( خ ) بحث هذا الموضوع من زاوية فلسفية وكلامية ، حاشية على الحاشية القديمة لجلال الدين الدواني على شرح القوشجي ل « تجريد الاعتقاد » للمحقّق نصير الدين الطوسي ( خ ) ، حاشية على حاشية شمس الدين الخفري على شرح التجريد المذكور ( خ ) ، حاشية على « إثبات الواجب » القديم للدواني ( خ ) ، العدل والتوحيد ( خ ) ، رسالة في مسألة الاختيار ، رسالة في البداء ( خ ) بالفارسية ، الإحباط والتكفير ( خ ) ، رسالة في التوحيد والنبوة والإمامة ( خ ) بالفارسية ، رسالة في الاستدلال بآية إِنَّ الْأَبْرارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ على عصمة أهل البيت عليهم السّلام ، أنموذج العلوم ، حاشية على شرح « مطالع الأنوار » في المنطق لمحمود بن أبي بكر الأرموي ، شرح « شرائع الإسلام » في الفقه للمحقّق الحلّي ، ورسالة في التقليد والفتوى ، وغير ذلك . توفّي في شهر رمضان سنة ثمان وتسعين وألف « 2 » ، ونقل إلى مدينة مشهد بخراسان ، فدفن في مدرسة الميرزا جعفر .

--> ( 1 ) . انظر جامع الرواة للأردبيلي المعاصر للمترجم له . ( 2 ) . وقيل : سنة ( 1099 ه ) .