وعكف على تحصيل العلوم كالفقه والفلسفة والكلام والطبّ واللغة وغيرها ، حتّى تمكّن من بعضها ، وألمّ ببعضها الآخر . ذكره منتجب الدين الرازي الإمامي في « تاريخ الريّ » ، وقال : كان من أهل الفضل والأدب والمعرفة باللغة . « 1 » وقد دارت بينه وبين الطبيب الفيلسوف محمد بن زكريا الرازي مناظرات في موضوع النبوة وغيره ، دوّنها أبو حاتم في كتابه « أعلام النبوة - ط » . قال الأستاذ صلاح الصاوي في مقدمته لهذا الكتاب : إنّه يصوّر لنا معركة فكرية عقائدية بين رازيين أبي حاتم الداعي المتكلّم الإسماعيلي ومحمد بن زكريا المتفلسف المتطبب ، حيث تعدّدت اللقاءات بينهما ودار النقاش حول مواضيع شتى من جوانب الثقافة الإسلامية من عقائد وفلسفة وكلام وطبّ وصيدلة وهيئة وما إلى ذلك . وقد أصبح أبو حاتم من أبرز دعاة الإسماعيلية في بلاد الريّ وطبرستان وأذربيجان ، واتصل بكبار رجال الدولة في ذلك الوقت ، ونجح في استمالة عدد منهم إلى مذهبه . وللمترجم مؤلفات أخرى ، منها : كتاب الإصلاح في الردّ على « المحصول » في الفلسفة الإسماعيلية لمحمد بن أحمد النسفي ، كتاب الزينة في فقه اللغة والمصطلحات ، وكتاب الجامع في الفقه . توفّي سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة . قيل : عاش اثنتين وستين سنة .

--> ( 1 ) . نقله ابن حجر في لسان الميزان . ومنتجب الدين ، هو : أبو الحسن علي بن عبيد اللّه بن بابويه الرازي ( المتوفّى بعد 585 ه ) .