2005 - ناطق ، جليلزاده محمد ( ت 1129 ه ) . تحفة الحرمين . ( مخطوط ) . ( ذكره رشيد بورويبة في مقاله : مسجد المدينة في حدائق الكتب الثمينة الذي نشر ضمن دراسات مصادر تاريخ الجزيرة العربية ، ج 1 ، ص 183 - 197 ) . 2006 - الناطور ، شحاتة . عبد الله بن الزبير والانتفاضة الثورية في عهد بني أمية . عمّان ( الأردن ) : ط 1 ، دار ابن رشد ، 1484 م . 202 ص . 2007 - ناموس ، محمد شجاع . الرحلة إلى الحج والحرمين . ( باللغة الأردية ) . لاهور : ميري لانبير يري ، 1973 م . 2008 - نبذة لطيفة تحوي على ما يتعلق بالبيت والمسجد الحرام والمدينة وبيت المقدس « 1 » . ( مخطوط ) مكتبة مكة المكرمة . 86 ق ، كتبت عام 1288 ه . 2009 - نبذة مما يدل على البعثة وفضائله صلى اللّه عليه وسلم . ( مخطوط ) الخزانة العامة ، الرباط ، رقم 18023 . 101 ق ، تاريخ النسخ 1236 ه ؛ ومنها مصورة في مركز البحث العلمي وإحياء التراث العلمي ، جامعة أم القرى ، رقم 93 سيرة . 2010 - نتو ، إبراهيم عباس . مكة المكرمة : مفردات تراثية - اجتماعية في اللهجة المكية . ( د . ن ، د . م ، د . ت ) . 2011 - النجار ، عبد الله مبروك . الولاية الشرعية للأمن في الحرمين الشريفين . القاهرة : دار الصحوة ، 1991 م . 203 ص . 2012 - نجيم ، رقية حسين سعد . البيئة الطبيعة لمكة المكرمة : دراسة في الجغرافية الطبيعية لمنطقة الحرم المكي الشريف . جدة : ط 1 ، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي ، 1420 ه . 2013 - الندوي ، أبو الحسن علي الحسني . كيف ينظر المسلمون إلى الحجاز وجزيرة العرب ؟ « 2 » . القاهرة : ط 2 ، دار الاعتصام ، 1399 ه / 1979 م . 128 ص . 2014 - الندوي ، أبو الحسن علي الحسني . الطريق إلى المدينة المنورة . الهند : ط 5 ، المجتمع الإسلامي العلمي ، 1407 ه / 1987 م . 130 ص . 2015 - الندوي ، أبو الحسن علي الحسني .

--> ( 1 ) اطلعت على نسخة مكتبة مكة المذكورة فنقلت من المقدمة قول المؤلف : « فهذه نبذة لطيفة مشتملة على مباحث شريفة لا يستغني عن معرفتها الفاضل ولا يضير على الجهل بها العاقل ، قد حوت مقاصد الحجاز ومعالمه مرتبة على مقدمة وبابين وخاتمة ، فالمقدمة فيما يتعلق بالبيت الشريف والمسجد المنيف ومكة المشرفة وما يناسب ذلك . . . » . وقد رأيته خصص الباب الثاني للحديث عن المدينة وبقية الحجاز ، أما الخاتمة فتحدث فيها عن القدس الشريف . أقول : ولا يستبعد كونها كتاب القليوبي الآتي كما مال إلى ذلك الزركلي ، أو لغيره ، ولكننا نرى أنها غير الكتاب القادم لشمولها الحديث عن بيت - - المقدس ، في حين اقتصار كتاب القليوبي على مكة والمدينة ، كما يتضح من العنوان . ( 2 ) وهذا الكتاب مشاعر وأحاسيس ودراسات وملاحظات للمؤلف .