ولد ونشأ بلكهنؤ . قرأ العلم على المفتي واجد علي البنارسي ، ولازمه مدة طويلة حتى برع في العلم وفاق أقرانه في العلوم الحكمية . درّس وأفاد مدة من الزمان ببلدة لكهنؤ ، ثم ولي التدريس بمدرسة محمودآباد من أعمال سيتاپور ، فدرّس بها زمانا طويلا ، ثم ترك الخدمة والوظيفة وسكن بفتحپور من أعمال باره بنكي ودرّس بها مدة عمره ، وكان من الفضلاء المشهورين في عصره ، انتفع به خلق كثير من العلماء والمشايخ . توفي سنة خمس عشرة وثلاث مئة وألف بفتحپور . نشّابة - محمود بن محمد بن عبد الدائم الطرابلسي الشامي ( ت 1308 ه ) . الحويحي « * » ( 000 - بعد 1307 ه ) نصر بن أحمد الحويحي : فقيه شافعي مصري ، من علماء الأزهر . له كتب ، منها : - « الإسفار » ( ط ) في الحكمة ، فرغ من تأليفه سنة 1307 ه . - « المبادئ النصرية لمشاهير العلوم الأزهرية » ( ط ) . - « الرسالة الأزهرية على وجود رب البرية » . أبو النصر الخطيب - محمد بن عبد القادر بن صالح ( ت 1324 ه ) . نصرت علي الدهلوي « * * » ( 1264 - 000 ه ) الشيخ الفاضل : نصرت علي بن ناصر الدين بن محمد علي الحسيني الدهلوي ، أحد الأفاضل المشهورين في المناظرة . ولد لسبع عشرة خلون من شوال سنة أربع وستين ومئتين وألف . قرأ الكتب الدراسية على أساتذة عصره ، وتعلّم اللغة الإنجليزية ، وصنف التصانيف الكثيرة ، منها : - « نصرة اللغات » . - « مرآة السلاطين » . - « أحسن الدليل في معلومات التوراة والإنجيل » . وغير ذلك . نصير الحق العظيم‌آبادي « * * * » ( 000 - 1328 ه ) الشيخ الفاضل : نصير الحق بن محمد حسين العظيم‌آبادي ، أحد العلماء المبرزين في الصناعة الطبية . ولد ونشأ بعظيم‌آباد . قرأ العلم على العلامة عبد اللّه بن عبد الرحيم الغازيپوري ، والقاضي بشير الدين العثماني القنوجي ، والشيخ عبد الحي بن عبد الحليم اللكهنوي ، ثم سافر إلى دهلي وأخذ الحديث عن السيد المحدث نذير حسين الحسيني الدهلوي ، وتطبّب على الحكيم عبد المجيد بن محمود الشريفي الدهلوي . ثم رجع إلى بلدته ، ورزق حسن القبول في العلاج ، وصار المرجع والمقصد في هذا الباب . توفي سنة ثمان وعشرين وثلاث مئة وألف . ابن نصيف - حسين بن محمد بن حسين الجداوي ( ت 1379 ه ) . نصيف - محمد بن حسين بن عمر بن عبد اللّه الجدّاوي ( ت 1391 ه ) . نصيف محمد الجزائري « * * * * » ( 000 - 1384 ه ) نصيف محمد بن الحسن بن عمر أفندي نصيف الجزائري أصلا ، الشافعي مذهبا ، نزيل مدينة جدة ، ويعرف بالشيخ نصيف .

--> ( * ) « هدية العارفين » للبغدادي 2 : 492 ووقع فيه « الخونجي » على أن نسبته ما زالت غامضة ولعله مغربي الأصل من قبيلة « حيحة » بالكسر ، أو « حاحة » من السوس ؟ و « إيضاح المكنون » : 2 / 423 ، و « الأزهرية » : 7 / 364 ، و « الأعلام » : 8 / 21 . ( * * ) « الإعلام بما في تاريخ الهند من الأعلام » ص : 1393 . ( * * * ) « الإعلام بما في تاريخ الهند من الأعلام » ص : 1393 . ( * * * * ) « سلّ النصال » لابن سودة ، ص : 193 - 195 .