يوسف المرعشلي

1609

نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر

- « أريج الزهر » . وهو كتاب اجتماعي أدبي حوى بعض مقالاته في الصحف والمجلات البيروتية . - « نظرات في اللغة والأدب » . - « ديوان شعر » . - « لباب الخيار في سيرة النبيّ المختار » . - « نظرات في كتاب السفور والحجاب » . ردّ فيه على كتاب قاسم أمين المشهور . - « نخبة من الكلام النبوي » . - « حكم كليلة ودمنة » . - « شذرات » . لم تطبع . - « التعاون الاجتماعي » . - « الأخلاق الفاضلة » . - « الدين والعلم » . - « شرح ديوان الرصافي » . وكل هذه المصنفات طبعت في حياته وانتشرت وانتفع بها الناس ، ولا زال « جامع الدروس العربية » متداولا متلقى بالقبول ، وقد طبع إلى الآن أكثر من خمس عشر مرة . طلس « * » ( 000 - 1305 ه ) مصطفى بن محمد طلس : مؤرخ حلبي . له « الجامع الأزهر لتراجم الأئمة الفضلاء الحلبيين في القرنين الحادي عشر والثاني عشر » ( خ ) بخطه 37 ورقة في خزانة طلس . مصطفى بن محمد فاضل ماء العينين - محمد مصطفى بن محمد فاضل ( ت 1328 ه ) . مصطفى نجيب « * * » ( 1277 - 1319 ه ) مصطفى بن محمد نجيب : أديب مصري . له شعر وإنشاء وتصانيف منها : - « حماة الإسلام » ( ط ) جزآن . - « أحلام الأحلام » ( ط ) . تقلّب في مناصب صغيرة ، آخرها وكالة قسم الإدارة في القاهرة . وكانت له يد في خدمة النهضة الوطنية المصرية . توفي بالإسكندرية . مصطفى الحريري « * * * » ( 1238 - 1319 ه ) الشيخ مصطفى ابن السيد الشيخ محمد ياسين المعروف بالحريري ابن السيد عبد القادر ابن السيد موسى المهاجر من حماة إلى حلب سنة 1132 ه . وله الشيخ مصطفى سنة 1238 ه ، ولما بلغ من العمر أربع سنوات توفي والده في دمشق الشام وكفله جده ، وتوفي عنه سنة 1251 ه . طلب الفقه والنحو والحديث وكتب الخط على شيخه الشيخ مصطفى الأصيل ، وأجازه في ذلك سنة 1270 ه ، رأيت تلك الإجازة عند أولاده ، وهي بديعة الخط ، ذكر فيها أنه أخذ الخط عن الشيخ عبد القادر الرسمي ، ولا أعلم إن كان الشيخ عبد القادر من أهل حلب أو من غيرها . وفي سنة 1277 زار بغداد في زمن ولاية تقي الدين باشا المدرّس ، وعلّق في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني لوحة كتب فيها أَلا إِنَّ أَوْلِياءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ [ يونس : 62 ] وهي مجوفة كتب داخلها خمسة أجزاء من القرآن العظيم . ومما جرى له في بغداد أنه كان ذات يوم على مائدة الباشا الموما إليه ، فسأله عما كان إذا كان في حاجة إلى شيء من الدراهم ومن أين يصرف مدة وجوده في بغداد ؟ فقال له : أطال اللّه بقاء مولانا الباشا ، ما دامت مائدة الطعام حاضرة في الصبح والظهر والعشيّ لا أحتاج إلى شيء ، في حين أنه كانت دراهمه قد فرغت

--> ( * ) « فهرس معهد المخطوطات » : 17 / 11 ، و « الأعلام » للزركلي : 7 / 243 . ( * * ) مجلة القضاء الشرعي ( بمصر ) من محاضرات الشيخ محمد الخضري ، والمنتخب من أدب العرب » : 1 / 16 ، و « معجم المطبوعات » : 1756 ، وفي جميع المصادر : وفاته سنة 1320 ه ، غير أن الثقة أحمد تيمور باشا ، صححها لي « سنة 1319 ه » ، و « الأعلام » للزركلي : 7 / 243 . ( * * * ) « أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء » للطباخ : 7 / 504 - 506 .