يتولّى منصب قاض في فترات مختلفة . وفي زمن الانتداب أصبح قاضيا لبيروت ، ثم قاضي القضاة ، والرئيس الأعلى لمجلس الأوقاف الإسلامية بعد انتزاعها من رقابة الفرنسيين . * آثاره الأدبية والدينية : ترك كثيرا من مؤلفاته الأدبية والدينية والشرعية ، إلّا أنها فقدت مخطوطاتها باستيلاء الفرنسيين على الأوقاف . وكانت كتبه في أكثريتها قواميس شرعية ، التي كانت تضمها مكتبته الخاصة للانتفاع بها . يحمل من الأوسمة كثيرا منها وسام المجيدي العثماني الأول ، ووسام جوقة الشرف الفرنسي . وله حادثة ( فذة ) سجل فيها أروع وأرفع شموخ وإباء في دعوى أبناء يوسف سرسق الذين وكّل أحدهم المسيو ميلران رئيس جمهورية فرنسا السابق في الدعوى الشرعية التي كان ينظر فيها سماحته ، وقد صمّم بأن يحيل أملاك يوسف سرسق إلى وقف ذرّي لطائفته قبل وصول المسيو ميلران ، وهكذا فوّت مثوله أمامه . . . وكان اتصاله ببطريرك الروم الأرثوذكس في دمشق ، واستصدار رقيما بطريركيّا بتحويل الأملاك وقفا ذريّا سجلت لسماحته الحنكة الإدارية والشرعية والإقدام . وكان رحمه اللّه جريئا في أحكامه وعدالته ، عطّر اللّه ثراه وأسكنه فسيح جناته . القادري « * » ( 1259 - 1331 ه ) الشيخ الدرّاكة المشارك الفهّامة البركة الماجد : أبو عبد اللّه ، محمد - بفتح الميم - بن قاسم بن محمد بن عبد الحفيظ بن هاشم القادري ، نسبة للشيخ عبد القادر الجيلاني ، الحسني الفاسي . جدّه هو محمد بن عبد الحفيظ الراوي عن الحافظ مرتضى الزبيدي ( ت 1205 ه ) ، والعربي ابن المعطى ( ت 1234 ه ) « دلائل الخيرات » ، وعنه عبد القادر بن أحمد الكوهن ( ت 1254 ه ) ، والطالب ابن الحاج عبد الرحمن ( ت 1264 ه ) ، وإبراهيم بن محمد الصقلي ( ت 1289 ه ) . وحفيده المترجم كان من أعيان فاس ، أجازه : أبو العباس أحمد بن الطالب ابن سودة ( ت 1321 ه ) . وعنه : محمد عبد الحي الكتاني ( ت 1382 ه ) . له : « فهرس القادري » . ذكره الزركلي في الأعلام 7 / 9 ، ذكر فيه مروياته بالحضور والسماع فقط ، ولم يكن أجازه أحد ، لا والده ولا جدّه فضلا عن غيرهما . طبع بفاس عام 1320 ه . وله : اسكن محمد بن قاسم القادري نهاية إجازة في ثلاث صفحات كلها بخطه عندي - « إتحاف أهل الدراية بما لي من الأسانيد والرواية » . وهو ثبته ذكر فيه مروياته عن أحمد بن الطالب ابن سودة ، ساعده في كتابتها محمد عبد الحي الكتاني . طبع على الحجر بفاس سنة 1320 ه ، ( فهرس الفهارس للكتاني 2 / 936 ، وسلّ النصال لابن سودة ص 233 ، ودليل مؤرخ المغرب الأقصى رقم 1150 ) . - « حاشية على شرح الشيخ الطيب بن كيران على توحيد المرشد المعين » . ( ط ) جزآن . - « حاشية على شرح الشيخ جسوس على الشمائل » . - « حاشية على شرح الأزهري على البردة » . ( ط ) . - « رفع العتاب والملام عمن قال العمل بالحديث الضعيف حرام » .

--> ( * ) « فهرس الفهارس » للكتاني : 2 / 935 ، و « معجم الشيوخ » لعبد الحفيظ الفاسي : 1 / 52 ، و « الفكر السامي » للقادري : 4 / 150 ، و « بروكلمان ، الذيل » : 2 / 890 ، و « الأعلام » للزركلي : 7 / 9 ، و « سلّ النصال » لابن سودة ، ص : 233 ، و « موسوعة أعلام المغرب » : 8 / 2876 .