يوسف المرعشلي

1336

نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر

- « خلاصة النازلة التونسية » . وهي حركة الاحتجاج على القوانين البلدية التي سنّها الاستعمار ، ولم يقبلها سكان العاصمة بارتياح ، وكان هو من زعماء هذه الحركة ، ووقع نفيه إلى قابس . طبعت بتونس بالدار التونسية للنشر ، تحقيق المرحوم الأستاذ الشيخ محمد الصادق بسيّس . - « درة العروض » . منظومة من بحر الرجز في علم العروض والقوافي تحتوي على 271 بيتا ، ووعد في آخرها بشرحها . ط . بالمطبعة الرسمية سنة 1297 / 1880 . - « ديوان خطب جمعية » خطب بها بجامع سيدي أبي سعيد الباجي . - « ديوان شعر » . وفي خاتمته مجموعة من رسائله إلى أدباء عصره من المشارقة ، منه نسخة بخطه بدار الكتب التونسية رقم 16629 . - « تراجم مختصر خليل » . ترجم فيه لشراح مختصر خليل وهم نحو سبعين شارحا ، مخطوطا بالمكتبة الوطنية . - « الرحلة الحجازية » في 3 أجزاء ، حقق د . علي الشنوفي الجزء الأول ، ط . تونس 1976 ، والجزء الثالث سنة 1978 . - « الروض الزاهر في إسناد الحبس للإسلام الباهر » . رسالة كتبها سنة 1308 / 1891 ، ونشرها صهره على ابنته السيد محسن زكرياء بالمط . التونسية 1348 / 1930 . - « الرياض الناضرة بمقالات الحاضرة » . جمع فيه مقالاته المنشورة بجريدة الحاضرة . - « غرر الفرائد بمحاسن الرائد » . جمع فيه مقالاته المنشورة في الرائد التونسي ، وهذه المقالات تحاول التوفيق بين الشريعة الإسلامية ومقتضيات الحضارة الحديثة ، ط . بالمط . الرسمية سنة 1296 / 1871 . - « شفاء النفوس السنية في مجمع الدواوين التونسية » ، ويعرف اختصارا بمجمع الدواوين . وقد جمع فيه ما أمكنه جمعه من أخبار ونتاج الأدباء ممن سبقه تأليفا ومن مصادره الخاصة ، وتراجمه تربو على 80 أديبا شاعرا من عصر الدولة الحسينية . ابتدأ تأليفه من سنة 1287 إلى سنة 1292 ه . وطبع في حياته من هذا التأليف ديوان شيخه قابادو في جزئين مصدّر بترجمة في المط . الرسمية 1877 / 1294 - 59 . وتاريخ طبعه يدل على أن مجمع الدواوين من أوائل مؤلفاته ، وأحال عليه كثير في مسامرات الظريف . - « الفريدة في المخترعات الجديدة » . وهي قصيدة في 116 بيتا أودعها في الجزء الأول من « الرحلة الحجازية » مع حل عقدها وشرح لغريبها وذكرها صاحب « عنوان الأريب » ونشرتها صحيفة « الجنان » في بيروت ، و « الأهرام » في مصر ، و « الرائد التونسي » ، واقترح عليه بعض المترجمين حل نظمها لتقع ترجمتها إلى الفرنسية فأجابه إلى ذلك وسبب نظمها أنه عندما كان في المدينة المنورة كان يحضر مجلس أديب الحجاز عبد الجليل برّادة ، فذكر في مجلسه الكهرباء فقال له : « إن أدباء العصر الحاضر عليهم دين للكهرباء لم يف به واحد منهم ، وإلا فكيف يحسن بهم أن يقفوا عند حد تشبيه الغصن بالقد والورد بالخد ، وبين أيديهم عجائب الاختراعات ما لم يره من سبقهم ، ثم اقترح عليه نظم أبيات ، فنظم في طريق إيابه إلى تونس هذه القصيدة . - « الكشكول في محاسن القول » . ذكره الشيخ عبد الحي الكتاني في مقدمة كتابة « التراتيب الإدارية » : 1 / 30 . - « كشف الغموض عن دائرة العروض » . وهو شرح لمنظومته درة العروض ط . بالمط : الرسمية 1297 / 1880 . - « كنش » مخطوط بالمكتبة الوطنية رقم 6631 وبالرباط بالمغرب الأقصى ، وهو من أوائل مؤلفاته . - « مسألة المجبي » . وهي رسالة عن الضريبة الشخصية المسماة بالمجبي ، ترجمها إلى الفرنسية عبد العزيز البكوش ، ونشرت بالمجلة التونسية في ( جويلية ) - تموز 1896 . - « مسامرات الظريف بحسن التعريف » . وهي في تراجم الأمراء والعلماء والأدباء في العصر الحسيني يقع في 2 جزءين . ط . منه الجزء الأول بالمط . الرسمية سنة 1309 / 1890 ، وهو الآن قيد الطبع بدار بو سلامة للنشر بتحقيق الأستاذ الشيخ محمد الشاذلي النيفر .