التوزري « * » ( 000 - 1380 ه ) أبو القاسم بن علي بن سليمان التوزري ، الفقيه المنطقي ، الشاعر . رحل إلى تونس لطلب العلم بجامع الزيتونة إلى أن تخرّج منه محرزا على شهادة التطويع عام 1336 / 1918 وبهذه المناسبة هنّأه شاعر توزر بقصيدة هذه أبيات منها [ بسيط ] : كل الهنا ولوغ القصد والأمل * في العالمين بنيل العلم والعمل وليس في الدهر حي غير من سبحوا * في أبحر التفصيل والجمل كمثل قوم تساموا في العلا شرفا * منهم ( أبو القاسم ) العلّامة ( ابن علي ) من حاز بالجد فخرا لم ينله سوى * من بات يجني ثمار العلم في شغل وصار في كعبة الإقبال منتظما * في عقد در ثمين عز من مثل وأصبح اليوم يرعى غصن ( توزر ) من * ( زيتونة ) النور لا زيتونة البصل باشر خطة العدالة ( التوثيق ) والتدريس ببلده توزر إلى أن أدركه أجله . مؤلفاته : 1 - كتاب في المنطق ، كبير الحجم . 2 - كتاب في حياة الشيخ المولدي الشريف . قاسم مدور « * * » ( 000 - 1334 ه ) العالم الفاضل : قاسم بن علي ، مدوّر ، الشافعي . نشأ في حب طلب العلم ، وملازمة العلماء ، وحضور دروسهم ، وقرأ عليهم حتى تفقّه . اقرأ الطلبة في مدرسة النورية يعلم الأولاد في مكتبه المشهور به . زهد في الدنيا ، وضاقت يده عنها فصبر ووثق باللّه . توفي سنة 1334 ه . قاسم الكستي - قاسم بن محمد ( ت 1327 ه ) . الخيراني « * * * » ( 000 - 1307 ه ) القاسم بن محمد بن علي ، الشريف الخيراني : متأدب من فقهاء المالكية . جزائري الأصل استقر في تونس . له : « العقيدة القاسمية » . ( ط ) . في شرح أبيات له نظم بها كلمتي الشهادة . . اسكن قاسم بن محمد الكستي عن مخطوطة « إظهار السرور بمولد النبي المبرور » لمحمد البديري الدمياطي . في المكتبة العربية بدمشق قاسم الكستي « * * * * » ( 1256 - 1328 ه ) العلامة الشيخ قاسم بن محمد الكستي أبو الحسن .

--> ( * ) « الجديد في أدب الجريد » : 241 - 246 ، و « تراجم المؤلفين التونسيين » لمحمد محفوظ ، دار الغرب الإسلامي ، بيروت ج 1 / ص : 199 . ( * * ) « منتخاب التواريخ لدمشق » الحصني : 2 / 763 ، و « تاريخ علماء دمشق » للحافظ : 1 / 323 . ( * * * ) « ذيل كشف الظنون » : 2 / 116 ، و « هدية العارفين » : 1 / 834 ، و « الأعلام » للزركلي : 5 / 184 . ( * * * * ) « علماؤنا في بيروت » للداعوق ، ص : 176 ، و « نفحة البشام » ص : 19 ، و « آداب اللغة » لشيخو : 2 / 73 - 76 ، و « بركلمان » - بالألمانية - 2 / 646 ، و « الذيل » : 2 / 756 ، و « آداب اللغة » لزيدان : 4 / 252 ، و « اكتفاء القنوع » ص : 486 ، و « معجم المطبوعات » لسركيس : 2 / 1559 ، و « روّاد النهضة الحديثة » ص : 81 ، و « الأعلام » للزركلي : 5 / 184 .