يوسف المرعشلي

1235

نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر

عبد العزيز - جامعة أم القرى - بمكة المكرمة ، وكان هذا آخر عمل يقوم به خلال حياته الحافلة ، حيث تفرّغ بعدها لوضع كتابه القيم « محمد رسول اللّه : منهج ورسالة » بحث وتحقيق الذي صدر بعد رحيله . وكان من المعارضين لما عرف بتطوير الأزهر ، على أساس أن فعالية الأزهر تكمن في احتفاظه باستقلاله العلمي وبنظامه العتيد الذي أخرج للعالم الإسلامي على مر التاريخ أجيالا من حرّاس القرآن والسنة ولغتهما العربية . وقد اشتهر بغزارة علمه واتساق آفاق بحثه . وكان من المهتمين بقضايا العالم الإسلامي بعد أن تتلمذ على أيدي الشيخ الخضري حسين والجبالي . . وتجوّل في العديد من أقطار العالم الإسلامي ، وخاصة أندونيسيا . وله مؤلفات عديدة قيمة ، منها : - « عظمة محمد صلى اللّه عليه وسلم في رسالته » . - « حجة الإسلام الغزالي المفكر الثائر » . - « خالد بن الوليد » . - « عثمان بن عفان » . - « محمد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : منهج ورسالة » . بحث وتحقيق . دمشق : دار القلم ، 1405 ه ، 4 مج ( مفتاح تحقيق التاريخ الإسلامي : كتاب القرن الرابع عشر الهجري ) . - « الموسوعة في سماحة الإسلام » . ( ط 2 ) جدة : الدار السعودية للنشر ، 1404 ه ، 2 مج . - « الأمة الإسلامية كما يريدها القرآن العظيم » . ( ط 3 ) جدة : الدار السعودية للنشر ، 1404 ه ، 71 ص . - « سنن اللّه في المجتمع من خلال القرآن » . ( ط 3 ) جدة : الدار السعودية ، 1404 ه 74 ص . - « محمد صلى اللّه عليه وسلم من نبعته إلى بعثته » . جدة : الدار السعودية للنشر ، 1403 ه ، 365 ص . - « التصوف الإسلامي : منابعه وأطواره » . القاهرة : مكتبة الكليات الأزهرية . - « نحو منهج لتفسير القرآن » . ( ط 3 ) جدة : الدار السعودية للنشر ، 1399 ه ، 96 ص . - « القرآن العظيم : هدايته وإعجازه في أقوال المفسرين » . - « من رياض القرآن » . - « حرية الفكر الإسلامي » . - « الأدب بين القديم والحديث » . - « الحياة الأدبية عند العرب قبل الإسلام » . النيفر « * » ( 1299 - 1356 ه ) محمد الصادق ابن الشيخ محمد الطاهر بن محمود ابن الشيخ أحمد النيفر ، المحدّث ، الفقيه ، المشارك في علوم ، السياسي الخطيب . بعد أن استظهر القرآن التحق بجامع الزيتونة سنة 1313 / 1894 ، وأخذ عن أعلامه كالمشايخ : سالم بو حاجب ، ومحمد النخلي ، ووالده ، وإبراهيم المارغني ، والمولدي بن عاشور ، وأحمد بن مراد ، ومحمد رضوان ، ومحمد بن يوسف ، وأحمد بيرم ، وإسماعيل الصفايحي ، وغيرهم . تولى التدريس بجامع الزيتونة وتدرّج إلى أن صار مدرّسا من الطبقة الأولى ، وتخرّجت عليه أجيال ، وكان في دروسه مثالا لجودة البيان ، وسعة الاطّلاع ، وقوة العارضة ، وهو أول من غرس حبّ الوطن في نفوس تلاميذه والتغنّي بأمجاده . كان له علاقة بمفتي فاس الشيخ المهدي الوزاني عن طريق المراسلة ، ولما زار تونس سنة 1323 / 1905 استضافه في منزله ، وأكرم وفادته ، ومكث عنده مدة شهرين مكرّما . وفي عام 1330 / 1912 ردّ الزيارة إلى الشيخ المهدي الوزّاني إجابة لطلبه المتكرر . كان إماما وخطيبا بجامع باب البحر ( المعروف بجامع الزراعية وهو جامع الدعي الحفصي ابن أبي عمارة ) وكثيرا ما يتعرّض للسياسة والاقتصاد ، ويسوق

--> ( * ) « الأعلام » 6 / 161 ، 162 ( ط / 5 ) ، « حياة كفاح » لأحمد توفيق المدني ( الجزائر ) 1 / 243 - 274 ، « معجم المؤلفين » 10 / 87 ، مجلة الجامعة ( عدد خاص بذكراه الأربعينية ) م 1 ع 9 و 10 محرم 1357 ( مارس ) آذار 1938 ، و « تراجم المؤلفين التونسيين » لمحمد محفوظ : 5 / 82 - 83 .