ذلك أخبره بما أتينا لأجله ، فقلت له ، قد أتينا بالسؤال مكتوبا ، ففرح به ووعد بالكتابة عليه ، وحين أردنا الذهاب قال لنا رحمه اللّه : إن للوقت آفات فإني أجيزكما إجازة شاملة مطلقة عامة بجميع ما تصح لي روايته ، ثم طلبت منه أن يجيزني في ذكر الاسم المفرد بلا حدّ ، فقال لي : أنت نحيف الجسم فلا تقدر على ذلك ، إنما تذكره ستا وستين مرة دبر كل صلاة فقد أذنتك بذلك ، ثم افترقنا على أن يكتب لنا ، فلم ترد الأقدار ذلك لأنه أصيب بمرض بعد تلك الملاقاة ، فذهبنا عنده نعوده فوجدنا المرض قد أثقله ، وبقي إلى أن توفي ليلة السبت خامس عشر رمضان عام خمسة وأربعين المذكور . فلم يقم بفاس سوى نحو ستة أشهر بعد طول غيبته بالمشرق ، ولكن التربة نادته . دفن أولا بروضتهم الكائنة بالقباب ، وكانت له جنازة حافلة ما رأيت مثلها طول عمري ، قدرت من حضرها بين رجال ونساء بدون مبالغة بخمسين ألف نسمة ، وفي يوم الثلاثاء متم ربيع الثاني عام سبعة وأربعين وثلاثمائة وألف نقلت جثته من محل مدفنه أولا إلى محل اشتري لأجل دفنه ثانيا ، قام بذلك أولاده وبعض المحبين من الآخذين عنه ، بأعلى درب اللمطي من حومة الصفاح ، واتخذت له زاوية تعرف باسمه الآن ، وصارت محلا لدفن أقاربه رحمه اللّه . محمد جمال الدين الخطيب - محمد بن أبي الخير بن عبد القادر بن صالح ( ت 1336 ه ) . ابن عبد المنعم « * » ( 000 - 1351 ه ) العلّامة المحدّث ، المسند الفقيه المقرئ الشيخ محمد جمال بن عبد المنعم بن عبد اللطيف بن أحمد بن عبد المنعم الأنصاري الخزرجي المكي الطائفي . شيوخه : روى عن أبيه الشيخ عبد المنعم الصغير بن عبد اللطيف الطائفي ، وعبد الكريم بن حمزة الناجي الدربندي الحسيني ( ت 1338 ه ) ، وأجاز له عامّة السيد أحمد بن أحمد بن عبد القادر الجزائرلي المدني ( ت 1333 ه ) ، وعبد اللّه بن صوفان بن عودة النابلسي ( ت 1331 ه ) ، وعبد القادر بن توفيق الشلبي ( ت 1369 ه ) ، والسيد محمد بن عبد الكبير الكتاني ( ت 1327 ه ) ، ومحمد بن موسى المنشاوي ( ت 1314 ه ) ، والسيد صالح بن عبد الرحمن الزواوي ( ت 1308 ه ) ، وأحمد بن مسلّم الكزبري ( ت 1299 ه ) وغيرهم . وأجاز له من أهل مكة : السيد حسين بن محمد الحبشي مفتي مكة ( ت 1330 ه ) . له : « هدية المغتنم في أسانيد ابن عبد المنعم » . في نحو خمس كراريس . محمد جميل الشطي « * * » ( 1300 - 1378 ه ) مفتي الحنابلة الفرضي الأديب المؤرخ : محمد جميل بن عمر بن محمد بن حسن ، الشطّي الدمشقي : ولد في دمشق 18 صفر سنة 1300 ه ، ونشأ في حجر والده . قرأ مبادئ العلوم على عمه الشيخ مراد ، ثم على الشيخ أبي الفتح الخطيب ، وأخذ الفقه الحنبلي والفرائض عن والده ، ثم عن عمه الآخر الشيخ أحمد الشطّي ، وتلقّى طرفا من الحديث عن الشيخ بكري العطار ، وعن المحدث الشيخ بدر الدين الحسني . لازم الشيخ جمال الدين القاسمي ملازمة تامة ، وأخذ عنه في أكثر العلوم وتأثر به . قرأ بنفسه بعض كتب التفسير ، والحديث ، والفقه ، والفرائض ، وانتفع بها . وأجازه بعض الشيوخ لفظا وكتابة . أخذ الطريقة الشاذلية عن الشيخ محمد بن يلّس

--> ( * ) « الكواكب الدراري » للفاداني ص : 32 - 33 . ( * * ) « أعيان دمشق » تأليف المترجم ، و « النعت » الأكمل » لمحمد كمال الدين الغزي : 431 ، ومجلة التمدن الإسلامي مج 26 / 228 ، و « معجم المؤلفين » : 9 / 161 ، و « تاريخ علماء دمشق » : 2 / 704 ، و « روض البشر » ص : 267 ، و « فهرس الأزهرية » : 5 / 547 ، و « معجم المطبوعات » لسركيس : 2 / 1126 ، و « فهرس مخطوطات الظاهرية » ص : 146 ، و « تشنيف الأسماع » لمحمود سعيد ممدوح ص : 148 ، و « فهرس دار الكتب المصرية » : 5 / 280 ، و « من هو في سورية » : 2 / 406 ، و « الأعلام » للزركلي : 6 / 73 .