مخطوط في الخزانة التيمورية بدار الكتب المصرية برقم 527 بخط المؤلّف ( فهرس التيمورية المصطلح 2 / 183 ) . 2 - « الفتاوى » وهو مخطوط . 3 - « مصابيح الطالبين وآيات المستدلين في تراجم الأنبياء والمرسلين المذكورة أسماؤهم في الكتاب المبين » . مخطوط . 4 - « تبصرة المستبصرين بمعرفة الدين الحق المبين » . وهو تلخيص لكتاب « الفصل في الملل والأهواء والنحل » لابن حزم ، ولكتاب « الملل والنحل للشهرستاني » . وهو مخطوط . 5 - « فرائد القصائد » . مجموعة من القصائد المختارة لبعض مشاهير الشعراء العرب . 6 - « الكفاية لذوي العناية » . كتاب فيما يحتاج إليه كل مكلف على مذهب الإمام الشافعي . مطبوع « 1 » . 7 - « هداية الطالبين وهداية المسترشدين » . رد فيه على المتصوفة الجهلة . مطبوع . 8 - « تحفة الأنام مختصر تاريخ الإسلام » . طبع سنة 1302 ه في حياة المؤلف . 9 - « ذخيرة اللبيب في سيرة الحبيب » مطبوع . 10 - « نبذة من أقواله صلى اللّه عليه وسلم » . 11 - « المجالس السنية » . وهو مجالس له كان يعقدها في الجامع العمري الكبير . مطبوع . توفي عصر يوم الجمعة 2 صفر سنة 1323 ه / 1905 م ، ولقد اعتبر المسلمون في بيروت أنه حلّت بهم في ذلك اليوم « فاجعة كبرى » ، ونعته الجرائد الإسلامية البيروتية ، وارتفعت أصوات المؤذنين في مساجد بيروت معلنة أن مفتي بيروت قد مات . وقد دفن في « جبانة المصلى » التي كانت تقع في الجهة الغربية الشمالية من ساحة البرج الحالية . عبد الباقي الجزائري - محمد عبد الباقي بن محمد السعيد ( ت 1335 ه ) . عبد الباقي سرور « * » ( 000 - 1347 ه ) عبد الباقي سرور نعيم : كاتب مصري . مولده ووفاته في قراقص ( من قرى دمنهور ) ، تعلم بالأزهر ، وتولّى تحرير جريدة « الأفكار » اليومية ، بالقاهرة . واتهم بإثارة الجماهير على البريطانيين ، أيام احتلالهم مصر ، فسجن ثلاثة أشهر ، وأصيب بالسلّ ، فمات قبل أن يبلغ الخمسين من عمره . له كتاب : - « الإسلام ، ماضيه وحاضره » . ( ط ) . - « تنزيه القرآن الشريف عن التغيير والتحريف » . ( ط ) . في الرد على بعض المبشرين . ونحو مئة مقالة نشرها في مجلة « الفتح » . عبد الباقي الفلّاني ثم المدني « * * » ( 1313 - 1354 ه ) عبد الباقي بن صالح بن عبد العزيز بن محمد بن عامر بن عبد اللّه بن نوح ، العالم المقدام ، العدوي العمري ، الفلاني ثم المدني . ولد بفلان ببلاد السودان سنة 1313 ه ، ونشأ في بلده ، واعتنى بعد حفظ القرآن الكريم بالعربية حتى برع فيها ، ثم أقبل على دراسة الفقه المالكي على مشايخ بلده ، منهم والده وعمه الشيخ عبد اللّه بن عبد العزيز الفلاني ، والعلامة محمد أمين الشنقيطي . واعتنى بالحديث والرواية ، وساعده على ذلك رحلاته المتعددة ثم مجاورته بالمدينة المنورة ، فروى عن جده عن الوجيه عبد الرحمن بن أحمد الشنقيطي عن صالح بن محمد بن نوح بن عبد اللّه الفلاني المتوفى سنة 1218 بما في أثباته المتعددة ومنها « قطف الثمر » المطبوع . كما أخذ عن كثيرين من مسندي المدينة المنورة المسلسلات بأعمالها القولية والفعلية . وكان فاضلا صالحا يلازم تلاوة القرآن الكريم .

--> ( 1 ) « معجم سركيس » : 2 / 1423 . ( * ) « الزهراء » : 1 / 408 ، والفتح 24 المحرم 1347 ، و « الخزانة التيمورية » : 3 / 191 ، وجريدة الأخبار : 29 / 2 / 1347 . و « الأعلام » للزركلي : 3 / 271 . ( * * ) « تشنيف الأسماع » ص : 267 .