مشاربها وأنواعها من تفسير وحديث ، فتسمع منه الحجة القوية والبرهان الساطع ، وإذا ذاكرته في الفقه المالكي تقول ربما لا يحسن غيره . أما علوم الآلة فهي نصب عينيه يستحضر شواهدها ومدارك أصولها وخلافات أصحابها في فهمها . أخذ العلم بفاس عن والده وهو عمدته ، وعن الشيخ عبد الواحد الفاسي عمه مباشرة ، وعن الشيخ عبد اللّه بن إدريس الفضيلي الحسني ، وعن الشيخ أحمد بن الجيلالي الأمغاري ، وعن الشيخ محمد بن محمد بن سعيد المكناسي ، وعن الشيخ أحمد بن محمد ابن الخياط وقد أجازه إجازة عامة وقفت عليها ، وعن الشيخ عبد الرحمن بن القرشي الإمامي ، وعن الشيخ أحمد بن المأمون البلغيثي الحسني ، وعن الشيخ محمد بن عبد الرحمن العراقي الحسيني ، وعن الشيخ عبد السلام بن عمر العلوي الحسني ، وعن الشيخ المهدي بن محمد العمراني الوزاني ، وعن الشيخ إدريس بن محمد المراكشي ، وعن الشيخ محمد بن محمد بن عبد القادر بناني ، وعن الشيخ أبي شعيب بن عبد الرحمن الدكالي ، وعن الشيخ محمد بن رشيد العراقي الحسيني ، وعن الشيخ محمد بن عبد المجيد أقصبي ، وعن محمد ابن العربي العلوي ، وحضر دروس الشيخ محمد ابن الشيخ جعفر الكتاني الحسني في مسند الإمام أحمد التي ألقاها بالقرويين لما أتى إلى فاس . ولما حجّ صاحب الترجمة سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة وألف ، أخذ بالمشرق عن عدة أشياخ وأجازوه إجازات عامة بمصر والشام والحرمين الشريفين ، وأجازه بعض الأشياخ من طرابلس الغرب والعراق لقيهم في الحرمين عام حجه المذكور ، منهم بمصر الشيخ بخّيت المطيع ، والشيخ طنطاوي الجوهري ، وبدمشق الشام الشيخ بدر الدين وغيرهم ، وقد ألف في هذه الرحلة المباركة « رحلته الحجازية » في مجلد ضخم أطال فيها ووصف كل ما شاهده وعاينه ، وأتى فيها ببعض المذاكرات التي وقعت له مع من أخذ عنهم أو اتصل بهم بدون أخذ ، فهي لو طبعت لأفادت وأغنت عن عدة رحلات . ألّف تأليفا سماه « آل الفاسي » يقع في مجلدين ، تكلم فيه على عائلتهم المباركة ، وترجم لكل واحد منهم بما يستحق وما قال الناس فيه ، وألحق فروعهم بأصولهم ، والكلّ على وجه الحق والإنصاف . وله تأليف آخر سماه « حياة الوزير » عرّف فيه بوالده الشيخ عبد اللّه ، أطال فيه ، وذكر الحوادث التي كانت في زمنه وما تخبط فيه المغرب قبل أن يفقد استقلاله ، يفيد المؤرخ كبيرا . وله تأليف رد فيه على عبد الحي الكتاني في كتابه « التنويه والإشادة بمقام رواية ابن سعادة » الذي جعله مقدمة لنسخة صحيح البخاري التي برواية ابن سعادة . وله تأليف في الرد على محمد بن الحسن الحجوي في مسألة القيام ، وهو مطبوع في جزء وسط . وله مذكرات في نحو الخمسة عشر جزءا جمع فيها كل مذاكراته مع أشياخه وأقرانه ، وحرّره بعد المراجعة . و « فهرس مخطوطات خزانة القرويين » في عدة أجزاء . توفي في ثاني ذي الحجة الحرام عام خمسة وتسعين وثلاثمائة وألف بالدار البيضاء ، ونقل إلى فاس ، ودفن بضريح جده أبي المحاسن خارج باب الفتوح . العابد الفاسي - العابد بن عبد اللّه بن عبد السلام ( ت 1395 ه ) . ابن عابدين - علاء الدين بن محمد أمين بن عمر ، علاء الدين الدمشقي ( ت 1306 ه ) . عابدين - مسلّم بن راغب بن أحمد بن عبد الغني الدمشقي ( ت 1333 ه ) . عارف المنيّر « * » ( 1264 - 1342 ه ) الفقيه ، المشارك : عارف بن أحمد بن سعيد ، الشهير بالمنيّر ، الشافعي . ولد بدمشق سنة 1264 ه . قرأ العلوم العربية على والده وعمه الشيخ محمد ؛

--> ( * ) « منتخبات التواريخ لدمشق » للحصني : 2 / 756 ، و « الأعلام الشرقية » : 2 / 117 ، و « معجم المؤلفين » لكحّالة : 10 / 114 ، و « تاريخ علماء دمشق » للحافظ : 1 / 399 .