( تونس 1350 / 1937 ) ، وأعيد طبعه ثانية بمراجعة الأستاذ محمد العروسي المطوي ( تونس 1972 ) . د - « رسائل الانتقاد » . لمحمد بن شرف القيرواني ، نشرها أولا في مجلة « المقتبس » ، ثم نشرها مفردة في دمشق سنة 1329 / 1911 في 40 ص ( معجم المطبوعات 139 ) ، ونشرها الأستاذ محمد كرد علي ضمن « رسائل البلغاء » ( دمشق 1331 / 1913 ) . انظر بساط العقيق ( ط 2 ، ص 75 ، 76 تعليق 10 ) . ه - « التبصر بالتجارة » . للجاحظ ( دمشق 1933 ) ( مصر 1945 ط / 2 ) ( بيروت 1966 ط / 3 ) . و - « الجمانة في إزالة الرطانة » . لمجهول في اللهجة التونسية والأندلسية ( المعهد العلمي بمصر 1953 ) . ز - « رحلة التجاني » . ( تونس 1958 ) . ح - « ملقى السبيل » . لأبي العلاء المعري ( دمشق 1912 ) علّق حواشيها وقارن بين آراء المعري وآراء الفيلسوف الألماني شهوبنهو . ط - « وصف إفريقية والأندلس » . أخذه من « مسالك الأبصار » لابن فضل العمري ( تونس 1920 ) وانظر معجم المطبوعات 1329 . ي - « كتاب يفعول » للصاغاني ( تونس 1924 ) . له مكتبة بها مخطوطات عديدة ألحقت بعد وفاته بالمكتبة الوطنية . حسن الموصلي « * » ( 1248 - 1316 ه ) ( 1832 - 1898 م ) القاضي الشرعي : حسن حسني بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن درويش بن عبد اللّه ، الموصلي مولدا وموطنا ، المدني أصلا ، ينتهي بنسبه إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم . ولد سنة 1248 ه ، ونشأ في حجر والده مكبّا على الطلب حتى نضج . تولى القضاء الشرعي بدمشق في المحرم سنة 1304 ه ، ثم صار مفتّشا للأوقاف في الآستانة أخيرا ، وبها مات . له تآليف منها : - « شرح الرائية في الحضرة الطائية » . - « شرح البرهان في المنطق » . - تفسير مسمى « فتح الرحمن بتفسير القرآن » ، كتب فيه مجلدين إلى سورة الأنعام . وله نظم وشعر ونثر ؛ فمن ذلك قوله : مال بي للقلب وجدي حين مال * أهيف قد شبّ في حجر الدّلال ونسيم الفجر يثني عطفه * لجنوب ويمين وشمال مفرّد في الحسن إلا أنه * من سنا صدغيه قد ضاء الهلال كان في المترجم مع علمه الذي لا ينكر غلظة وكبر طغى بهما على بعض علماء دمشق ، حتى جرت مشادّة بينه وبين الشيخ سعيد الأسطواني القاضي الذي شكاه للشيخ سليم العطار ؛ فاستدعى فريقا من علماء دمشق وأعيانها : وكتبوا فيه محضرا رفعوه إلى باب المشيخة الإسلامية طالبين عزله أو نقله إلى وظيفة مفتش في أوقاف الأستانة . توفي في الآستانة سنة 1316 ه . الأسكوبي « * * » ( 1237 - 1303 ه ) حسن بن حسين بن إبراهيم الأسكوبي : فلكي من بيت علم وأدب في المدينة المنورة . أرنؤوطي الأصل . أقام على سطح منزله مرصدا فلكيا ، جلبه من أوروبا فثار عليه علماء المدينة ، ونظم أحدهم ( عبد الجليل برادة ) رجزا فيه ، أوله : ما قولكم في شيخنا الأسكوبي * يبيت طول الليل في الراقوب . يرقب منه الفلك الدوارا

--> ( * ) « أعيان دمشق » : 387 - 389 ، و « تاريخ علماء دمشق » للحافظ : 1 / 148 ، و « تاريخ الموصل » : 2 / 269 ، و « الأزهرية » : 3 / 359 ، و « حلية البشر » للبيطار : 1 / 526 . ( * * ) محمد سعيد دفتردار ، في جريدة المدينة المنورة : 12 / 5 / 1379 ، و « الأعلام » للزركلي : 2 / 189 .