واستجازه من علماء مصر الشيخ محمد بخيت ، ومحمد سالم طموم المنوفي ، والعارف الشيخ جودة ، ومحمد عبد الرحيم الطنطاوي ، ومصطفى بن يوسف الصعيدي وغيرهم ؛ بعد أن حضروا مجلس إقرائه لراموز الأحاديث في جامع سيدنا الحسين . وكان من المشتغلين بالعلم والتأليف والتصوف ، ومن الموفقين لنشر العلم ، وكانت له ثلاث مكتبات مرصدة لمطالعة الجماهير في ريزة وأوف وبايبور ، ووقف مبلغا من الدنانير في الخانقاه لإقراض إخوانه في الطوارىء برهن ، حفظا لهم من شر البنوك . وكانت له مطبعة تطبع فيها كتب السنة ، وتوزع هدية على فقراء العلماء . وله من المؤلفات نحو الخمسين . توفي سنة 1311 ه / 1893 م بالآستانة ، ودفن في مقبرة السلطان سليمان قبلي باب ضريحة . مؤلفاته المطبوعة : 1 - « ثبت الكمشخانوي » ، أو : « ثبت أحمد بن مصطفى الخالدي » جمعه له سليمان بن عثمان الكمشخانوي ، اختصره من ثبت شيخه أحمد بن سليمان الخالدي الأروادي ( ت 1275 ه ) المسمّى : « العقد الفريد في معرفة علوّ الأسانيد » وطلب منه الإجازة بما حواه ، فأجازه بذلك ، أوله ( حمدا لواصل المنقطعين إليه برحمته ، ورافع على السوى خدمة أحاديث نبيّه وشريعته . . . ) . وهو مخطوط في دار الكتب المصرية برقم 149 طلعت ، وبرقم 200 طلعت ( فهرس دار الكتب - المصطلح ص : 191 ) . ويوجد منه نسخة أخرى في المكتبة الحرم المكي الشريف بخط عبد الستار الدهلوي ( تشنيف الأسماع ص : 111 ) ، ونسخة أخرى في المكتبة الأزهرية بمصر برقم ( 689 ) 47320 ضمن مجموع ، في 8 ق ، مؤرّخة في 1335 ه ( الفهرس الشامل - الحديث 1 / 468 ) . 2 - « جامع الأصول في الأولياء وأنواعهم » . مطبوع . 3 - « راموز الأحاديث » . مطبوع . 4 - « روح العارفين ، ورشاد الطالبين » . 5 - « العابر ، في الأنصاري والمهاجر » . مطبوع . 6 - « لوامع العقول شرح راموز الأحاديث » في خمسة مجلدات مطبوع . 7 - « نجاة الغافلين ، وتحفة الطالبين » . 8 - « مجموعة تحتوي على : 1 - أربعين حديثا في قواعد الدين . 2 - رسالة في ضرر المعاصي . 3 - نتائج الإخلاص في حق الدعاء ومعرفته وأركانه وشروطه وآدابه » . أحمد المكتبي « * » ( 1263 - 1342 ) الشيخ أحمد ابن الحاج مصطفى ابن الشيخ عبد الوهاب ابن الشيخ أحمد ابن الشيخ محمد ، الشهير بالمكتبي العالم العامل ، والجهبذ الكامل ، المحدث النحوي الأصولي ، فقيه الشافعية في الديار الحلبية . ولد كما أخبرني في رجب سنة 1263 ، وأول من تلقى عنهم العلم الأستاذ الكبير الشيخ أحمد الترمانيني قرأ عليه القطر والشذور ، وابن عقيل في النحو ، وقرأ على الشيخ شهيد الترمانيني ، والشيخ إسماعيل اللبابيدي ، والشيخ عبد القادر الحبال قرأ عليه حاشية الخضري على ابن عقيل . وفي أول سنة 1280 توجه إلى مصر فدخل الأزهر ، وتلقى هناك عن أكابر علمائه منهم العلامة الشيخ محمد الأنبابي ، والعلامة الشيخ محمد الخضري ، والشيخ أحمد الرفاعي ، والشيخ أحمد الجيزاوي . والشيخ أحمد الأجهوري ، والشيخ إبراهيم السّقّا أخذ عنهم النحو والصرف والمعاني والبيان ، وفقه الشافعية والحديث والأصول ، إلى غير ذلك من العلوم وأجازه الشيخ محمد الخضري والشيخ عبد اللطيف الخليلي ، وبقي إلى سنة 1290 ، وصار يقرأ

--> ( * ) « أعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء » للطباخ : 7 / 675 - 678 ، و « الأعلام الشرقية » لزكي مجاهد : 1 / 277 ، 278 ، و « الأعلام » للزركلي : 1 / 258 .