حياته وبعد وفاته بفضل إخلاصه ، رحمه اللّه وأثابه رضاه . الطهطاوي « * » ( 1233 - 1302 ه ) الشيخ أحمد بن عبد الرحيم بن مسعود القلتي الشافعي الطهطاوي نسبة إلى « طهطا » بصعيد مصر - ولد بها وتربى في حجر والده مفتي السادة الشافعية ونائب الأحكام الشرعية بها . وتعيّن كاتبا في محكمتها . ثم تعلّم بالأزهر ، وحرّر جريدة « الوقائع » المصرية إلى ؟ ؟ ؟ أن توفي في القاهرة في رمضان . وله : « وسيلة المجيز لمقصد المستجيز » مخطوط في دار الكتب المصرية ( فهرس دار الكتب 3 / 434 ) . وله : « سند الطهطاوي بكتاب الشمائل المحمّدية » مخطوط في دار الكتب المصرية برقم 317 ، ضمن مجموع ، في ورقة واحدة رقم 17 ، انظر ( فهرس دار الكتب - المصطلح ص 260 ) . وله : « ثبت وإجازة للشيخ أحمد بن عبد الرحيم » بخطّ محمد بن علي بن خلف الحسيني ( ت 1357 ه ) . وهو مخطوط في جامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض ، برقم 6082 ، في 9 ق . انظر ( فهرس مخطوطات الجامعة 3 / 1 / 229 ) . السريفي الصفصافي « * * » ( 000 - 1343 ه ) الأستاذ الفقيه المقرئ المجدّد أبو العباس أحمد بن عبد السلام بن الطاهر العلمي السريفي ، نسبة ل « السريف » بالمغرب الأقصى الصفصافي . يروي القراءات عن والده أبي محمد عبد السلام بن الطاهر الحراق السريفي وعن أبي العباس أحمد بن محمد المكي بن يرمق الحسني السّماتي ، وعن أبي محمد الهاشمي بن الحسن السريفي الدفني ، ويروي عامة عن أبي عبد اللّه محمد بن المدني كنون ( ت 1302 ه ) ، وقاضي فاس أبي محمد عبد الهادي بن أحمد الصقلي الحسيني الفاسي دفين المدينة المنورة سنة ( 1311 ه ) ، وأبي عبد اللّه محمد ابن التهامي الوزاني ( ت 1311 ه ) ، وأبي محمد جعفر بن إدريس الكتاني ( ت 1323 ه ) ، وعبد الكبير بن محمد بن عبد الكبير الكتاني ( ت 1333 ه ) . وعنه : محمد عبد الحي الكتاني ( ت 1382 ه ) . له : « تحفة الأبرار في التعريف بالشيوخ والسادات الأخيار » فصل فيها مروياته عن شيوخه وأسانيدهم ، ألّفها إجازة لتلميذه أبي حفص عمر ابن السلطان أبي علي الحسن بن محمد ملك المغرب الأقصى ، وهي في نحو أربعة كراريس مفيدة في أسانيده في القراءات وتراجم رجال سلاسلها ، وفوائد الفن وضوابطه فقها وقراءة ( فهرس الفهارس : 1 / 285 ) . وله : « المحاذي » ذكره الكتاني في ( فهرس الفهارس : 1 / 285 ) . أحمد بن عبد السلام الوزاني « * * * » ( 1301 - 1375 ه ) أحمد بن عبد السلام بن الطيب بن محمد الحاج بن الشاعد الوزاني الحسني ، العلامة المشارك المستحضر الخير الذاكر الحاج الأبر ، كان لا يدعي بدعوى عاكفا على التهجد والعبادة . أخذ عن الشيخ محمد - فتحا - القادري ، وعن الشيخ أحمد بن الخياط ، وعن الشيخ محمد - فتحا - گنون ، وعن الشيخ عبد السلام الهواري ، وعن الشيخ أحمد بن الجيلالي الأمغاري وغيرهم . قال ابن سودة : كانت ولادته أوائل هذه المائة ، وبلغني أن له تآليف كلها مفيدة ، ولم أقف على شيء

--> ( * ) « فيض الملك المتعالي » ( خ ) 1 / 5 / ب ، « هدية العارفين » : 1 / 190 ، « معجم المطبوعات » لسركيس : 2 / 1234 ، « السرّ المصون » للعظم ص : 105 ، و « الأعلام الشرقية » لزكي مجاهد : 2 / 667 ، و « خطط مبارك » 130 / 52 ، و « الأعلام » للزركلي : 1 / 149 . ( * * ) « الفهارس » للكتاني : 1 / 285 ، و « دليل مؤرخ المغرب » لابن سودة ص : 294 ، و « الأعلام » للزركلي : 1 / 150 ، و « معجم المؤلفين » لكحّالة : 1 / 274 ، و « موسوعة أعلام المغرب » : 8 / 2945 . ( * * * ) « سلّ النصال » لابن سودة : ص 163 .