الطلاب . تولى أعمالا مهمة ، منها النيابة في قضاء « إب » مع نشاط وحزم . وقام بإصلاح « نقيل سمارة » . وكان بينه وبين الإمام أحمد وحشة . والتزم الحياد عند الثورة عليه . له ضوابط في مسائل ، ورسائل في عويصات لمسائل في كتب العلم لا تحصى . وألف رسائل ومسائل مفيدة . وعندما مرّ بالجوف هاجمه الجيش المصري الذي كان هناك في شهر ربيع الآخر ، فقاتل حتى قتل ودفن هناك . ومؤلفاته هي : - ترجمة القاضي حسين بن أحمد السياغي ، جده . - تعليق شريف ومختصر لطيف ، شرح خطبة جوهرة الفرائض للناظري . - الجامع الوافي لمعرفة الجناية وما يلزم الجاني . وهو : مسألة في الأروشات والديات . - جوامع رسالة المعلي اليماني . - حاشية مجموع الإمام زيد . - رجال أمالي محمد بن منصور . - الروض المنير الباسم شرح مسند الإمام علي بن موسى الكاظم ، ويسمى : درر الصوارم والقواصم : شرح مسند علي بن موسى الكاظم ، ويسمى أيضا : منهاج المعالي بالرضا : شرح مسند علي بن موسى الرضا . - رياض العارفين في شرح العقد الثمين . - شرح عوامل النحو ومعمولاته . - عوامل النحو ومعمولاته . - مطالع النور بشرح أمالي محمد بن منصور . - مفتاح الخير والسعادة في منهج العبادة . - المنهج المنير تمام الروض النضير ، ويسمى أيضا : البدر المنير تتمة الروض المنير ، 2 مج . - الهداية المجيدة في الرد على صاحب الجيدة . - منهاج المعالي والرضا : شرح مسند الإمام علي بن موسى الرضا . - بحث في الشفعة « 1 » . أحمد بن إدريس الوزاني ( 1325 - 1396 ه - 1907 - 1976 م ) شاعر ، أديب مشارك . من شرفاء وزان بفاس . أخذ العلم بالقرويين أولا ، ثم رحل إلى مصر وتخرّج منها ، ولذلك كان يدعى بمولاي أحمد المصري ؛ لأنه لما رجع كان في كلامه شيء من لهجة أهل مصر . اتخذ مدرسة حرة فكان مديرها طوال حياته ، وتخرّج منها عدة علماء أجلّة . توفي يوم الأحد 19 رمضان . جمع ديوان شعره في مجلدين « 2 » . أحمد أسعد الشقيري يلاحظ في ترجمته : مما كتب فيه : رسالة إثر إدلائه بحديث لمجلة « آخر ساعة » يتهم فيها الحاج أمين الحسيني ( مفتي فلسطين الأكبر رحمه اللّه ) بالخيانة العظمى ! ! وهي بعنوان : حديث أحمد الشقيري في آخر ساعة : اتهام الحاج أمين بالخيانة العظمى . . الشقيري مسخر لتنفيذ مخططات الأعداء والعملاء / إميل الغوري . - بيروت : د . ن ، 20 تموز 1964 م ( 1384 ه ) . - ( رسائل فلسطينية ؛ 1 ) . قلت : ومن اتهم الحاج أمين بالخيانة فإنه يوضع أمامه إشارة استفهام . . ؟ أحمد البسّ ( 1334 - 1412 ه - 1915 - 1992 م ) الداعية ، الممتحن ، المجاهد . ولد ببلدة القضابة ، مركز بسيون ، في محافظة الغربية بمصر . عمل مدرسا ، ثم مديرا لمدرسة ، ثم موجها بوزارة التعليم . والتحق بركب جماعة الإخوان المسلمين سنة 1358 ه ( 1939 م ) . فعاش كلّ محن الجماعة ، وقضى في سجون مصر قرابة ربع قرن ، كان فيها صابرا محتسبا ، آمنا مطمئنا ، لم يهن ولم يضعف ، ولم يعط الدنية في دينه ، وبقي على العهد حتى لقي ربّه . وكان نموذجا رائعا وقدوة حسنة للدعاة ، في علمه وخلقه ، ودينه وتقواه ، وسيرته ومعاملته . وكان التواضع والبشاشة من صفاته التي لا تفارقه . وكان له في نفوس الإخوان ، وبخاصة الشباب والطلاب ، منزلة ومكانة الأب والموجه والأخ والمعلم ، حيث يحبونه غاية الحب ، ويستجيبون لتوجيهاته التربوية دونما تردد . . حفظ القرآن الكريم كله وهو في سن العاشرة ، ثم نسيه ، وحين دخل السجن استعاد حفظه كاملا في أربعين يوما . وواصل قراءته كل عام سبعين مرة ، وظل كذلك بعد خروجه من السجن ، بحيث كان يقرأ القرآن الكريم كل عام خمسين أو ستين مرة . له كتاب بعنوان « الإخوان المسلمون

--> ( 1 ) المسلسلات في الإجازات 4962 ( ومصادره هي : ننزهة النظر ص 58 ، الأعلام الشرقية 832 ، مؤلفات الزيدية في مختلف المواضع ) ، الإجازة الكبيرة ص 311 ( ولادته في هذا المصدر 1320 ه ) ، معجم المؤلفين الزيدية ، مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص 84 ، وسنة وفاته في المصدر الأخير 1400 ه . وتلغى الترجمة السابقة من تتمة الأعلام . ( 2 ) موسوعة أعلام المغرب 9 / 3465 .