لها مقالات عديدة في مجلة « المجتمع » الكويتية . ولها مقدمة في كتاب : واجبات المرأة المسلمة : كطالبة ، كموظفة ، كمدرّسة ، كزوجة ، كأم / طيبة يحيى اليحيى . - [ الكويت ] : لجنة التنسيق بين جمعيات الآداب ، 1401 ه . العيدي فليسي ( 000 - 1413 ه ؟ - 000 - 1993 م ) كاتب من الجزائر . له مؤلفات باللغة الفرنسية . اغتيل في أحداث الجزائر . عيسى عبده ( 000 - 1400 ه - 000 - 1980 م ) خبير الاقتصاد الإسلامي . أحد الصفوة التي نافحت عن مفهوم الإسلام الأصيل في الاقتصاد خلال خمسين عاما متصلة ، لم يتوقف خلالها عن العمل بالكلمة المكتوبة والمسموعة والمرئية ، وبالرحلة في آفاق الأرض ، بحثا عن التجربة الاقتصادية الغربية ، ومقاتلها ، وأخطائها ، وبالرحلة في آفاق العالم الإسلامي ، داعيا إلى إنشاء المصارف الإسلامية ، وحيثما وجد تقبلا لدعوته فقد كان يمكث ويتريث ويقيم ، حتى يحقق خطوة على ذلك الطريق الشاق . فكانت له رحلاته إلى السعودية والكويت ولبنان ودبي ، وكانت له مشاركة في إنشاء أقسام الاقتصاد الإسلامي بالجامعات العربية والكليات المختلفة ، من اقتصاد وقانون وإدارة ، واشتراكه في مختلف مؤتمرات الاقتصاد التي عقدت بأبحاث ناضجة تكشف عن خبرة وافرة . . انطلق من نقطة واحدة ، عاش حياته كلها لها ، هي الكشف عن فساد النظام الربوي ، وآثاره الخطيرة على الاقتصاد الإسلامي ، منذ تمكن النفوذ الأجنبي من التسلط على بلاد الإسلام . ويهاجم ما يسمى بالاقتصاد السياسي الذي يخضع له المسلمون ويدرسونه على أنه علم ، ويقول : إنّ هذا العلم الذي يقال له الاقتصاد السياسي لا يزيد على مر الأيام إلا غموضا وبعدا عن الحقيقة الاقتصادية . وقد عاش وهو يدعو إلى أن يكون الاقتصاد الإسلامي هو المهيمن على كل ما عداه من الدراسات الاقتصادية والوضعية ، والعناية بدراسة فقه الأموال ، والحاجة إلى التركيز على دراسة الاقتصاد من القرآن والسنّة . . ودعا إلى تأسيس بيوتات مالية تنتهج النهج الإسلامي في معاملاتها ، وبدأ منفذا لذلك في مصر ، حينما أسس أول بيت إسلامي في « ميت قمر » ( ؟ ) ، ثم باشر المعاونة في تنفيذ بنك دبي الإسلامي مستشارا ومؤسسا . وهو يدعو إلى الكشف عن مخاطر الربا من غير تكلف التأويل إرضاء لحاكم أو فزعا من أن يقال إنّ الإسلام قد توقف عن مسيرة الحضارة المادية . . ويقول إن الربا كان مصدر تمزق أرض الإسلام ونهب مواردها ، وسببا لما هي فيه من ذلة وهوان ، حتى أصبح المال الذي هو مالنا غريبا عنا وهو في أرضنا ، وحربا علينا والأصل أن يكون عدة لنا . درس في مدرسة التجارة العليا . . ومضى إلى إنجلترا ليدرس في جامعة منشستر . . ولما كانت أسئلة الاقتصاد تدور حول الفائدة ، فقد كتب بحثا عن تحريم الفائدة لأنها ربا ، وأيد أقواله بأحكام الدين . ورفضت ورقة الإجابة بجملتها ، واستدعته إدارة الكلية لتبين له أنّ الجامعة ليست مكانا ملائما لإظهار التعصب لدين دون آخر ، وأن المطلوب منه أن يضع على الورق ما عرف من النظرية العلمية دون التأثر بنزعة أو عاطفة . . ومضى وهو يعمل على إنشاء كلية للاقتصاد الإسلامي في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، تكون نموذجا للعالم الإسلامي كله . . « 1 » . توفي بالمدينة المنورة في شهر ربيع الآخر . ورثاه الأستاذ محيي الدين عطية في كلمات من الشعر المنثور . . منها : كان شامخا ، يصدع بالحق في وجوه الأقزام . . جاهد بالكلمة ، يوم أن كانت الكلمة حبلا يأخذ بالأعناق . . وحارب بالقلم ، يوم أن كانت الأقلام خطيئة تقذف صاحبها في الأعماق . . واقتحم عالم المال ، يوم أن كان سدنة المصارف يحرّقون من يدقّ عليهم الأبواب . تموت ، بعد أن أجدب العلماء ، وأفلس الزعماء . . وتاهت الشعوب في الشّعاب . . سقطت بين شهداء كابول وبشاور ومندناو وأسمرة . . فقد كنت معهم لحظة بلحظة ، ونكبة بنكبة . . وإن باعدت بينكم آلاف الأميال . . شاركتهم مأساة حياتهم ، ورافقتهم في لقاء اللّه فعليك وعليهم رحمة اللّه . . « 2 » . ومن مؤلفاته : - الربا ودوره في استغلال موارد الشعوب . - ط 2 . - القاهرة : دار الاعتصام ، 1397 ه ، 160 ص . - ( من مكتبة الاقتصاد الإسلامي ) . - أثر تطبيق النظام الاقتصادي الإسلامي في المجتمع ( بالاشتراك مع آخرين ) . - الرياض : جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، إدارة الثقافة والنشر ، 1404 ه ، 602 ص . - ( من البحوث المقدمة لمؤتمر

--> ( 1 ) أعلام القرن الرابع عشر الهجري 1 / 89 - 95 ، المجتمع ع 465 ( 27 / 2 / 1400 ه ) ص 16 . ( 2 ) المجتمع ع 467 ( 11 / 3 / 1400 ه ) ص 27 .