العراقي وسراج الدين بن الملقن وولى تدريس التفسير بالقبة المنصورية بعد موت الشيخ أبى حيان ومشيخة الخانقاه النجمية ظاهر القاهرة وخطب بجامع الأمين حسين بن صدر وتصدر به مرة قال الأسنوي كان فقيها عالما بالنحو والتفسير والقراءات طبيبا خيرا متوددا كريما مع فاقه متواضعا ماشيا على طريقة السلف في طرح التكلف وقال الصلاح الصفدي أقرأ الناس في أصول ابن الحاجب وتصريفه وفي التسهيل وكان يعرف الطب والحساب وغير ذلك توفى بالقاهرة شهيدا بالطاعون في شوال وفي ذي القعدة سنة تسع وأربعين وسبعماية ( طبقات ابن شهبة ص 78 ) . إبراهيم بن علي بن محمد السلمى المغربي الحكيم المعروف بالقطب المصري - كان أصله مغربيا ثم انتقل إلى مصر وأقام بها مدة ثم قدم خراسان وتعلم بها على الفخر الرازي وصار من كبار تلامذته وصنف كتبا كثيرة في الطب والفلسفة وشرح الكليات بكمالها من كتاب القانون وقتل فيمن قتل بنيسابور بعد أن استباحها التتار وأخذ عنه قاضى الشام شمس الدين الخويى والعلامة شمس الدين البتاى توفى سنة 618 ه « ذكره ابن أبي أصيبعة اسما فقط » ( تاريخ الاسلام للذهبي ص 609 - 620 وطبقات ابن شهبة ص 42 ونزهة العيون في تاريخ طوائف الملوك للملك العباس بن علي بن داود ) . الرئيس إبراهيم بن فرج اللّه بن عبد اللّه الكافي الإسرائيلي اليهودي الداوودى العاناتى - مات في يوم الجمعة عشرين ذي القعدة سنة 844 ه وقد أناف على السبعين ولم يخلف بعده من يهود مصر مثله في كثرة حفظ نصوص التوراة وكتب الأنبياء وفي تنسكه في دينه مع حسن علاجه لمعرفته بالطب وتكسبه به وكان يقر بنبوة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ويجهر بأنه رسول إلى العرب ويقول في المسيح عليه السلام انه صديق وهذا خلاف ما يقوله اليهود لعنهم اللّه وخزاهم فما أكثر طعنهم في أنبياء اللّه ورسله على ما وقفت عليه من