وفاروقهم حافظ صحة مزاج الدين بكل ماضي الشفرتين رقيق ما دامت الدنيا دار الشفا وصح مزاج الدهر من الأعراض واشتفى هذا وان أخي شقيق الروح وقوة العين وصفوة الحياة ومن محبته علىّ فرض عين لما أتحفنى في قدومي للقاهرة بكتابه قاموس الأطباء وجدته الدرة الفاخرة والروضة التي تفتحت فيها عيون أنواره الزهية الزاهرة ظنا منه أنى شعيب مدينته وما أنا الا سلمان بيته بل أشعب موائد كرمه ومنته فإذا هو برد محبر وعقد كله جوهر وكتاب جميعه مفردات ولغة لو رآها الجوهري قال هيهات العقيق هيهات أو الخليل بعينه فداه بعينه أو جار اللّه لقال هذا هو الفائق أو ابن البيطار لودّ لو طابقه كتابه مطابقة الفعل بالفعل لما فيه من الدقائق أو صاحب القاموس لقال هذا هو المجد الذي ارتقى ذروة العربية ما بين تهامة ونجد فلله در مصنفه فقد أرانا في الرجال بقايا وفي الزوايا خبايا وأنار فكره ظلمة الجهل وقد وقد وروى ظمآن الفكر فيماورد ورد وحقق ما قيل من دق الباب ولجّ ولج ومن جد وجد وقلت فيه ارتجالا دهر يجود بمثله * أنعم به دهرا وفي روى بكأس علومه * وختامه مسك وفي اه ولقد سعيت جهدي في تحصيل وفاة صاحب الترجمة فلم أظفر لكن غاية ما حققت من خبره أنه كان في سنة 1044 ه موجودا في الأحياء كما يعلم ذلك من تاريخه الذي وضعه واللّه أعلم ( خلاصة الأثر ج 4 ص 333 ) . مرّة الطبيب - وهو مرّة الخير وهو مرة بن شراحيل الهمداني الكوفي العابد المفسر حدث عن أبي بكر وعمر وأبي ذر وغيرهم رضى اللّه عنهم يقال إنه سجد للّه تعالى حتى أكل التراب جبهته رحمه اللّه ( كتاب نزهة العيون ص 212 للملك العباس بن علي بن داود ) . مسعود البغدادي المعروف بابن القس - من مشاهير الأطباء في أواسط