سعيد بن محمد بن عبد اللّه بن سعيد بن دعامة القيسي من أهل قرطبة يكنى أبا عثمان - سمع بقرطبة من أحمد بن سعيد وأحمد بن مطرف ومحمد بن معاوية ورحل إلى الشرق سنة 49 ه فسمع بمصر من أبى السكن ومن محمد بن جعفر غندر وغيرهما وكان له حظ من العربية وغلب عليه الانتساب إلى الطب توفى رحمه اللّه سنة 365 ه ( تاريخ علماء الأندلس ص 147 ) . سعيد بن هبة اللّه أبو الحسن الطبيب البغدادي - كان طبيبا كاملا له تصانيف كثيرة وكان عبد الوهاب النيسابوري تلميذه وهو ممن حمل تصانيفه إلى خراسان ولأبى الحسن محل معمور في معقولات الحكمة وتصنيفه في التشريح والمغنى في الطب يدل على كماله في صناعته ومن كلماته ما حدثني عنه الحكيم عبد الوهاب قوله من اعتذر من غير ذنب أوجب الذنب على نفسه . الونى في المصالح ينتج الهلاك . أشقى العاجزين من جمع عجزا إلى عجزه . ويمثل بقول الشاعر وعاجز الرأي مضياع لفرصته * حتى إذا فات أمر عاتب القدرا ما يكبر أحد الا لنقصان يجده في ذاته . الحياء شعبة من الهيبة . إذا كان لك عند أحد يد فالتمس إحياها باماتتها . مات سنة 495 ه ( تاريخ حكماء الاسلام لظهير الدين البيهقي وشذرات الذهب لابن العماد ج 2 ص 453 ) . سعيد بن يحيى الخشاب - من أهل وشقة كانت له عناية وطلب وكان بصيرا بالطب أصله من سرقسطة ولزم لاردة مع محمد بن لب وكان قد استوزره وملّكه أمره فلما خرج ابن لب من لاردة لجأ سعيد إلى طرطوشة فلم يزل بها إلى أن مات فيها قال محمد كانت وفاته سنة 318 ه من كتاب ابن حارث بخطه ( تاريخ علماء الأندلس ص 142 ) . سقين أبو محمد - ن عبد الرحمن بن علي بن أحمد القصرى ثم القالسى . السّلاوى الواعظ - ن يحيى بن بقي أبو بكر .