تازا فكان كذلك وأخباره في هذا المعنى كثيرة قرأ القرآن بمراكش على أبى عبد اللّه بن يسر والعربية على القاضي الشريف محمد بن علي بن يحيى قرأ عليه بعض الكتب ولازمه وذاكره مسائل من كتاب الأركان لأوقليدس وقرأ جميع كتاب سيبويه والكراسة على أبي إسحاق الصّنهاجى العطار وأخذ العروض والفرائض على أبى بكر القلاوسى وأخذ الحديث عن أبي عبد اللّه وأخيه ولقى محمد بن عبد الملك قرأ عليه الموطأ وعروض بن السقاط وتأدب في عقود الوثائق وانتفع به كثيرا وتفقه على أبى عمران موسى الزناتى قرأ عليه شرحه على الموطأ وعلى أبى الحسين المغيلى القاضي ارشاد أبى المعالي وعلى أبى الوليد ابن حجاج المعيار والمستصفى هما لأبى حامد وفرائض الحوفى وتفقه عليه في التهذيب وأخذ علم السنن على قاضى الجماعة بفاس أبى الحجاج يوسف التّجيبى المكناسى وأبى يعقوب الجزولى وأبى محمد القشتالى وأخذ علم الطب عن الحكيم ابن حجلة وعلم النجوم على أبى عبد اللّه بن مخلوف السّجلماسى وألف كثيرا كتفسير الباء من البسملة وجزء صغير على صورتي إنا أعطيناك والعصر وعنوان الدليل مرسوم خط التنزيل وحاشية على الكشاف وكتاب آخر في منحى ملاك التأويل والاقتضاب والتقريب للطالب اللبيب في أصول الدين ومنتهى السول في علم الأصول وتنبيه الفهوم على مدارك العلوم وشرح تنقيح القرافى وكليات في المنطق وشرحها وجزء في الجدول وشرحه ورسالة في الرد على مسائل مختلفة فقهية ونجومية وله الرد على من يقول إن وقتنا يعلم بوقوع قرص الشمس على بصر القائم مقابلا لها وبيّن انه لا يصح في بلد دون بلد ولا زمن دون زمن وكليات في العربية والروض المريع في صناعة البديع ومراسم الطريقة في علم الحقيقة وشرحه تأليفان لم يسبق بمثلهما وعواطف المعارف وكتاب عمل الفرائض وكتاب الفصول في الفرائض وشرح بعض مسائل الحوفى ومقالة في الاقرار والانكار ومقالة أخرى في المدبّر والتلخيص في الحساب وشرحه رفع الحجاب ومقدمة في أوقليدس والمقالات الأربع والقوانين