أجزائها وتركيبها فكم سوّى منا ما خلق وداوى رمد العين وقد خلق الانسان من علق ( مسالك الأبصار ص 574 ج 5 قسم 3 ) . أحمد بن شعيب الفاسي - قال ابن خلدون برع في اللسان والأدب والعلوم العقلية من فلسفة وتعاليم وطب وغيرها وله شعر يسابق به فحول المتقدمين والمتأخرين وله الإمامة في نقد الشعر ( نيل الابتهاج بتطريز الديباج لابن العباس أحمد بن أحمد بن أحمد بن محمد أقيت التنبكنى ) . أبو نعيم الأصبهاني أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران أبو نعيم الأصبهاني - الحافظ الكبير ذو التصانيف الكثيرة الشهيرة من ذلك حلية الأولياء في مجلدات كثيرة دلت على اتساع روايته وكثرة مشايخه وقوة اطلاعه على مخارج الأحاديث وتشعب طرقها وله معجم الصحابة وله صفة الجنة وكتاب في الطب وله تاريخ أصبهان وغير ذلك وقال ابن الجوزي سمع الكثير وصنف الكثير وكان يميل إلى مذهب الأشعري ميلا كثيرا وقال الخطيب البغدادي كان أبو نعيم يخلط المسموع بالمجاز ولا يوضح أحدهما من الآخر وقال عبد العزيز الفخشى لم يسمع أبو نعيم لمسند الحارث بن أبي أسامة من أبى بكر بن خلاه بتمامه فحدث به كله وتوفى بأصبهان في الثاني عشر من محرم سنة 430 ه عن أربع وتسعين سنة لأنه ولد فيما ذكره ابن خلكان في سنة 336 ه ( عقد الجمان للعيني حوادث 430 ) . أحمد بن عبد الخالق بن علي بن الحسن بن عبد العزيز بن محمد بن الفرات الشهاب بن الصدر بن النور البدر القاهري المالكي - كان أبوه من أعلام الموقعين من شرح المختصر ونشأ هو بالقاهرة فاشتغل بالفقه وأصوله والعربية والطب والأدب ومهر في الفنون العقلية ونظم الشعر الحسن مع لطافة الشكل وبشاشة الوجه وحسن الخلق قاله شيخنا قال وكانت بيننا مودة سمع معنا من بعض الشيوخ به وسمعت من نظمه كثيرا وهو القائل