ومهّد للطّلّاب علم الأصول في * فصول الأصول الفقه متقنة كما « 1 » إذا ما أحب اللّه عبدا أحبه * جميع الورى حتى ملائكة السما وحل سويداء « 2 » القلوب فأثمرت * محبته حسن القبول وعظّما فتعرب عن إطرا « 3 » معاليه بهجة * المجالس أن يبدأ بذاك ويختما إذا وهب الرحمن كوثر سره * وليّا سقى إخوانه وترنّما بإيضاح نهج الحق سنة أحمد * النبيّ عليه اللّه صلّى وسلّما وله هذه الأبيات نظم معنى حديث قدسي : اللّه رازقنا ولكن إنّما * وكلاؤه في أرضه أهل الغنى وعياله الفقرا فمن أعطاهم * أدّى أمانته كما قد أمّنا ووباله للباخلين بفضله * إذ أنهم خانوا الذي قد أمّنا وفي أولاد حسين شاعر يسمى سيف بن نصير ، وهو من أهل سرور ، زار والدي في بلد السيب وقت القيظ ولم يجد الوالد في المكان ووجد الأمباء يتساقط غضا ويانعا فكتب بيتين في ساق إحدى الأمباء ، وقد فصل الأستاذ حمدان بن خميس اليوسفي بينهما ببيت وذيّل على الأبيات لكن لم ندرك الأبيات المذيلة وإليك أيها القارئ بيتي الحسيني والبيت الفاصل بينهما : أيا أيها الأمباة جودك مسرف * نثرت الثّمار الغضّ والريح راكد فقالت ومالي لا أجود وإنني * سقيت بسيب فيضه متزايد لقد كنت فعل الجود جاهلة به * فعلّمني إياه ذو الفضل راشد

--> ( 1 ) في البيت اكتفاء كلمة ينبغي . ( 2 ) سويداء القلب : حبة القلب . ( 3 ) أطراه : أحسن الثناء عليه ، ومعالي الأمور : مكسب الشرف .