متى ندع للحرب لم نعتذر * وإن نزل الضيف لم نسبق فهل لي في الحبّ من مسعد * وهل لك يا ميّ من مشفق وله ديوان ضخم في الحماسة والفخر والنسيب يقال إن ابنه الإمام محمد مزّقه ولم يبق منه إلا ما تداولته الناس حفظا وكتابة ، هكذا ذكر الشيخ محمد بن نور الدين السالمي في كتابه : « نهضة الأعيان بسيرة أهل عمان » ، وكانت وفاة هذا الشيخ الخليلي في جمادى الثانية عام اثنين وثلاثين وثلاثمائة بعد الألف . [ الشيخ عبد اللّه بن علي بن عبد اللّه الخليلي وأشعاره الفائقة وأساليب شعره الرائقة ورثاؤه الباكي ، وأوائل مقصورتيه ، وفي الختام سؤال منه نفيس مع جوابه ، وبعده ذكر المشايخ والده واخوته ] ( وسليل ابنه الأنيق بيانا * شاعر العصر طيب المفخرات ) ( معدن العرف والمعارف عبد الل * ه في السبق محرز القصبات ) ( أدهش العقل نظم مقصورتيه * وأرانا العجاب من كل ذات ) الأنيق المعجب ، وانتصب بيانا على التمييز المحوّل عن فاعل ، والتقدير الأنيق بيانه . والمفخرات جمع مفخرة وهي المأثرة أو ما يفتخر به . ومعدن الشيء أصله ، والمعدن منبت الجواهر . والعرف له معان متعددة فهو اسم مشترك من معانيه الجود والمعروف وضد المنكر وكلها صالحة هنا . والمعارف جمع معرفة بمعنى العلم . يقال : فلان أحرز قصبات السبق إذا كان غالبا ، والمعنى أنه سابق في المعارف وخاصة في الشعر لا يستطيع أحد مجاراته ولا اللحاق به . وأدهش العقل إلى آخر المصراع أي نظم مقصورتيه أدهش العقل لإتقان مبانيه ورقّة معانيه . وأرانا العجاب أي الذي يتعجب منه من كل ذات أي من كل حقيقة .