ومن شعره الجيد قصيدته التي يمدح بها أبا المعالي كهلان بن محمد ويهنيه فيها بالعيد : ألا مسعد بالهوى من سعاد * فنأنس بالقرب بعد البعاد وتنساغ بلوى لمن نحن نهوى * ونغني وتروى قلوب صوادي ويلقى المعنى بها ما تمنى * ويبرد منا غليل الفؤاد بحسن تلاق وطيب عناق * وضم تراق وشم هوادي « 1 » وتمساح صدر وتلزام نحر * وترشاق ثغر عذاب براد وتهصير قدّ وتخميش خد * يعل بند ومسك وجادي « 2 » أما غير بخل بميعاد وصل * على طول مطل وتزويد زاد دعا صائح البين ما بين قلبين * وجدي محبين خاف وبادي هما باشتراك بلوعة شاك * ودمعة باك طويل السهاد أخي تبابي تولى شبابي * فكيف التصابي وفيم التمادي حسان حداني عليها التداني * ولكن عداني الحجى بالعوادي فهل أنت صاح ومبدي صلاح * لتفنيد لاح وتسديد هادي إذا القلب شاهد لهوا تماهد « 3 » * حتى تجاهد حق الجهاد أم الشوق داع لحب رباع * ومرعى مراع ووصل خراد « 4 » سقى الغيث علا سجالا وطلا * بنزوى محلا لأهل الوداد إذا ما السمي مراها العشى * وجاد الولي غمام العهاد وهبت صباه وحان اشتباه * مراعي رباه ومرعى الوهاد

--> ( 1 ) التراقي جمع ترقوة وهي عظم الكتف . والهوادي الأعناق . ( 2 ) التهصير مصدر لصهر والجادي الزعفران . ( 3 ) مشتق من ( مهد ) بمعنى وطّأه سهل . ( 4 ) الخراد جمع خريدة وهي العذراء .