الابتداع . ولم يك السبق الأصل يكن وحذفت النون تخفيفا وانما يجوز حذفها مع الجزم خاصة ووقع ذلك في التنزيل في ثمانية عشر موضعا اما مع انتفاء الجزم فلا قد جاء ذلك في التصريح على التوضيح لألفية ابن مالك . والسبق هنا معنى الأولية لا الغلبة . وللغير اي لغيره فالتعريف هنا قام مقام الإضافة ، وآتي خبريك وسكنت ياؤه ضرورة والأصل فيه آتيا لأنه منصوب ، ممن قال الشعر من أهل عمان في القرن الثاني من الهجرة الخليل بن أحمد ابن عمرو بن تميم الفراهيدي الأزدي اليحمدي ، قيل كان من أهل ودام من الباطنة وانتقل إلى البصرة ، قال ابن خلكان في وفيات الأعيان كان اماما في علم النحو وهو الذي استنبط علم العروض واخرجه إلى الوجود وحصر اقسامه في خمس دوائر ثم زاد الأخفش بحرا آخر سماه الخبب وقد سبق كلامنا في هذا الموضوع ، قال ابن خلكان وكان الخليل رجلا صالحا عاقلا حليما وقورا ، وقال تلميذه النصر بن شميل أقام الخليل في خص « 1 » من اخصاص البصرة لا يقدر على فلسين وأصحابه يكسبون بعلمه الأموال وكان له على سليمان ابن حبيب والي فارس والأهواز راتب فكتب اليه يستدعيه فكتب الخليل جوابه : أبلغ سليمان أني عنه في سعة * وفي غنى غير اني لست ذا مال شحا بنفسي لأني لا أرى أحدا * يموت هزلا ولا يبقى على حال الرزق عن قدر لا الضعف ينقصه * ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال نعرفه * ومثل ذاك الغنى في النفس لا المال

--> ( 1 ) الخص البيت من قصب أو شجر