أي مرقعا . يقال : لبدت القميص ألبده ولبدته وألبدته . وقال الأزهري القبيلة : الخرقة التي يرقع بها قب القميص ، واللبدة التي يرقع بها صدره . لبك الحسن رحمه الله تعالى سأله رجل عن مسألة ثم أعادها فقلبها فقال له الحسن : لبكت علي - وروى : بكلت علي . لبك كلاهما بمعنى خلطت . يقال بكل الكلام ولبكه إذا أتى به مخلطا غير واضح . والبكيلة واللبيكة : السمن والزيت والدقيق إذا خلطن . لبج في الحديث : تباعدت شعوب من لبج ، فعاش أياما . هو اسم رجل سمي باللبج وهو الشجاعة . ولباب في ( عب ) . لبيس في ( خم ) . ملبدا في ( وق ) . اللباب واللبات في ( أد ) . لبينا في ( دك ) . ألبد في ( نف ) . لبقها في ( سخ ) . التلبينة في ( شن ) . الملبد في ( ضف ) . ملب في ( رب ) . لبتها في ( عو ) . اللام مع التاء لتت مجاهد رحمه الله تعالى - قال : كان رجل يلت السويق لهم ، وقرأ : أفرأيتم اللات والعزى قال الفراء : أصل اللات اللات بالتشديد لأن الصنم إنما سمي باسم اللات الذي كان يلت عند هذه الأصنام لها السويق فخفف وجعل اسما للصنم . ولت السويق : جد حه ، والذي يجدح به من سمن أو إهالة يقال له اللتات . وحكى أبو عبيدة عن بعض العرب : أصابنا مطر من صبير لت ثيابنا لتا ، فأروضت منه الأرض كلها أي بلها . في الحديث : فما أبقى مني إلا لتاتا . قال الأزهري : لتات الشجر : ما فت من قشرة اليابس الأعلى أي ما أبقى مني المرض إلا جلدا يابسا كقشر الشجرة . وذكر الشافعي رحمه الله تعالى هذه الكلمة في باب التيمم فيما لا يجوز التيمم به . اللام مع الثاء لثق النبي صلى الله عليه وسلم خطب للاستسقاء فحول رداءه ثم صلى ركعتين فأنشأ الله سحابة