وى از محدّثانى چون : ابراهيم بن سليمان بلخى زيّات ، محمّد بن قاسم أسدى ، مكّى بن ابراهيم بلخى ، ابو نصر هاشم بن قاسم و يحيى بن أبى بكير كرمانى رواياتى را نقل كرده است . « 1 » همچنين محدّثانى نظير نسائى حسن بن على بن مخلد نيشابورى ، ابو على عبد اللّه بن محمّد بن على بلخى حافظ ، ابو سعيد محمّد بن شاذان و ابو يحيى بزّاز رواياتى را از طريق ابو نضر سعيد بن فرج بلخى نقل كرده‌اند . « 2 » نسائى مىگويد : در اقوال ابو نضر سعيد بلخى شكى وجود ندارد . وى ثقه و مورد اطمينان است . « 3 » مؤلّف تهذيب الكمال در پاورقى كتاب خود ، روايتى از سنن نسائى نقل مىكند و مىگويد اين روايت از طريق سعيد بن فرج بلخى نقل شده است . آن روايت چنين است : پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به عبد الرحمن بن عوف و زبير بن عوام اجازه داد كه لباس ابريشم بپوشند . « 4 » احتمال قريب به يقين مىرود كه اين روايت از طريق سعيد بن أبى عروه نقل گرديده باشد . حاكم نيشابورى دربارهء وفات ابو نضر مىگويد : من در كتابى به خطّ ابن عمر مستملى خواندم كه ابو نضر سعيد بلخى در سال 241 ه . ق . در مكّهء معظّمه ديده از جهان فروبست . « 5 »

--> ( 1 ) - تهذيب الكمال ، ج 11 ، ص 31 . ( 2 ) - همان ، تهذيب التهذيب ، ج 4 ، ص 72 . ( 3 ) - تهذيب الكمال ، ج 11 ، ص 32 ؛ معجم المشتمل ، ش 371 . ( 4 ) - تهذيب الكمال ، ج 11 ، ص 31 ؛ الكاشف ، ج 1 ، ص 370 ؛ تاريخ الاسلام ذهبى ، حوادث سالهاى 241 - 250 ه ، ص 280 ؛ العقد الثمن ، ج 4 ، ص 586 ؛ تقريب التهذيب ، ج 1 ، ص 295 نهاية السؤل ، ص 118 ؛ سنن نسائى ، ج 4 ، ص 202 . ( 5 ) - تهذيب الكمال ، ج 11 ، ص 32 .