كاتب ، من مشاهير البلغاء والفصحاء ، فيلسوف ، منطقي ، أخباري . كان نصرانيا وأسلم على يد المكتفي باللّه العبّاسي ، كان عالما بالجغرافية أيضا ، وله فيها كتاب « البلدان » ، وهو من السابقين في النقد الأدبي ، له « نقد الشعر » و « نقد النثر » ، وفيه صرّح بعصمة الأئمّة عليهم السّلام ، وتقيتهم ، وفي مقدّمة الناشر لهذا الكتاب قال صاحب المقدّمة : إنّ على كتابه مسحة من التشيّع المعتدل ، غير المتطرّف . وفي تاريخ وفاته اختلاف ، فقد أرّخ ابن الجوزي وفاته في سنة 337 ه . . قال ياقوت : أنا لا أعتمد على ما تفرّد به ابن الجوزي ، لأنّه عندي كثير التخليط ، ولكن آخر ما علمنا من أمر قدامة أنّ أبا حيّان ذكر أنّه حضر مجلس الوزير الفضل بن جعفر بن الفرات وقت مناظرة أبي سعيد السيرافي ، ومتّى المنطقي في سنة 320 ه ؛ وهذا ينفي صحّة ما أورده آغا بزرك الطهراني إذ أرّخ لوفاته في سنة 310 ه . . وخطّأ ياقوت أيضا من قال إنّ قدامة كان كاتبا لبني بويه ؛ لأنّ قدامة كان أقدم عهدا ، أدرك زمن ثعلب والمبرّد وابن قتيبة وطبقتهم ، وقد ذكر له خمسة عشر مصنّفا . له في التاريخ : 1 - زهر الربيع : في الأخبار والتاريخ ، وقد أثنى عليه المسعودي ( ت 345 ه ) في مقدّمته على مروج الذهب ، قائلا في قدامة : كان حسن التأليف ، بارع التصنيف ، موجز الألفاظ ، معربا للمعاني ، وإن أردت فانظر في كتابه في الأخبار المعروف بكتاب « زهر الربيع » ، واشرف على كتابه المترجم بكتاب « الخراج » فإنّك تشاهد بهما حقيقة ما قد ذكرنا ، وصدق ما وصفنا . 2 - النجم الثاقب : كتبه في علي بن مقلة .