وهذا هو إسحاق بن بشر بن محمد بن عبد اللّه بن سالم ، وليس هو الكاهلي ، وقد وقع في هذا الخلط ابن حبان وابن الجوزي من قبل ، كما كشف الذهبي . والعلمان ليسا من الشيعة ، وقد صرح النجاشي بأن الكاهلي « من العامة » لكنه ذكره في كتابه لروايته عن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام . 5 - « أعيان الشيعة » : جعفر الطباطبائي ، كان حيا 1260 ه ، له « نخبة المقال في علم الرجال » ، والصواب هو « حسين بن رضا البروجردي » المذكور في الأعيان نفسها ( 6 : 18 ) والذريعة 3 : 159 و 12 : 134 و 24 : 96 . ونقل صاحب « معجم المؤلفين » عن الأعيان ، الاسمين في موضعين ( 3 : 140 و 4 : 7 ) . 6 - « أعيان الشيعة 8 : 393 » : فتح بن شكر اللّه الكاشاني ، ت 988 ه ، عدّ في مؤلفاته « مادة التاريخ » وهو وهم في قراءة ( مادة تاريخه ) المذكورة في ترجمته ، إذ أرخوا له بتاريخ الجمل . ونقل عنه صاحب « معجم المؤلفين » الخطأ نفسه في ( 8 : 51 ) . انظر ترجمته في : دهخدا / لغت نامة ( فارسي ) 27 : 51 ، رياض العلماء 4 : 318 ، روضات الجنات 5 : 345 ، طبقات أعلام الشيعة ( ق 10 ) : 177 . 7 - « معجم المؤلفين » : تكرار الترجمة بتوهم التعدد : في مواضع عديدة كرر ترجمة العلم الواحد مرتين أو ثلاثة ، متوهما أنه رجل آخر ، لاختلاف بسيط في التسمية ، أو لأخطاء في بعض مصادره ، ومن أمثله هذا : 1 - ( 7 : 78 ) علي بن الحسين القمي ، نور الدين ( كان حيا 972 ه ) ، له : « نهاية الآمال في ترتيب خلاصة الأقوال » . نقله عن إيضاح المكنون 2 : 689 .