وقد طلب منه الشيخ حسين نجف حضور الندوات العلمية والأدبية ، وإذا حضر فإنه يقوم إليه أجلالا وتعظيما لمنزلته « 1 » ، وإليه أشار الشيخ حرز الدين : انه كان عالما فاضلا مجتهدا ، وأديبا شاعرا « 2 » ، ولكن مكانته الأدبية قد طغت على مكانته العلمية ، وقد وصفه السيد الخرسان بالقول : انه قاموس لغة العرب ، وعقد قلادة الأدب ، العالم العامل ، التقي النقي « 3 » ، ويقول الشيخ الطهراني : انه عالم جليل من شيوخ الأدب في عصره « 4 » ، وكان أحد أعضاء معركة الخميس الأدبية في النجف ، وقد أعرب أعضاؤها عن إعجابهم به ، معترفين بتقدمه وتفوقه ، لما أمتاز به من قابليات متضافرة ، فكان أشعر أعضاء الندوة وأطولهم باعا ، فقد كان شعره متين التركيب ، قوي الديباجة ، جزل المعنى ، سلس الألفاظ ، جمع بين الإكثار والإجادة « 5 » ، حتى قيل عنه : " صاحب معركة الخميس " « 6 » ، وذلك لتميزه في الشعر الذي لا يجاريه أحد ، فشعره رصين البناء ، متين الأسلوب ، وألفاظه محكمة الوضع لا تكاد تعثر على كلمة مقتضبة في شعره « 7 » ، وقد عرض عليه الإمام السيد بحر العلوم منظومته الفقهية " الدرة النجفية " فصلا بعد فصل لمناقشتها من الوجهتين الشعرية والفقهية « 8 » ، ويقول الشيخ الطهراني : انه كان من مصاحبي السيد بحر العلوم ومعاصريه ، ومن فحول شعراء عصره ، وأحد الخمسة الذين جمعت

--> ( 1 ) حرز الدين : معارف الرجال 2 / 280 . ( 2 ) ن . م 2 / 277 ينظر الطليعة 2 / ورقة 138 للشيخ السماوي . ( 3 ) الخرسان : المجموعة الثالثة / مخطوط غير مرقم . ( 4 ) الطهراني : طبقات أعلام الشيعة / الكرام البررة 2 / ق 2 / 545 . ( 5 ) ن . م 2 / ق 2 / 547 . ( 6 ) الطريحي : ( تخميس مقصورة ابن دريد ) مجلة الدليل ، العدد العاشر ، السنة الأولى 1366 ه / 1947 م ص 550 . ( 7 ) الحلي : آل السيد سليمان الكبير ورقة 51 . ( 8 ) اليعقوبي : البابليات 2 / 3 ، يوسف كركوش : تاريخ الحلة 2 / 123 .