وقام الشيخ حسن قفطان بإخراج كتاب " جواهر الكلام " من السواد إلى البياض لعدم معرفة أحدهم بخط الشيخ صاحب الجواهر ، ويقول الشيخ محبوبة : أن السيد حسن الصدر قد عد الشيخ محمد مهدي الفتوني المتوفى عام 1190 ه أحد شيوخ الشيخ حسن قفطان ، ولكن هذا بعيد من النائحة الزمنية وانه لم يدرك الشيخ الفتوني « 1 » ، وكان الشيخ حسن قفطان قد جمع بين العلم والأدب ، فكان شاعرا مجيدا محسنا ، وله قصائد في الإمام الحسين عليه السلام وأوصى أن تكتب وتجعل في كفنه « 2 » ، ويقول الشيخ حرز الدين : انه عالم محقق جليل ضابط أديب شاعر ، جيد الخط والإملاء « 3 » ، ويقول الشيخ الطهراني : كان من الفقهاء والمشاركين في العلوم الفقهية والأصولية والحكمية « 4 » ، وينقل السيد محسن الأمين عن كتاب الطليعة للسماوي : انه كان فاضلا شاعرا نقيا ناسكا محبا للأئمة الطاهرين ، وأكثر شعره فيهم ، وله مطارحات مع أدباء زمانه وتواريخ في أغلب الوقائع وتقاريض « 5 » ، وكانت له ثقافة في علم الفلك ومصطلحات الفلكيين وأصحاب التقاويم « 6 » ، ويقول الشيخ محبوبة : انه أنبه رجال هذه الأسرة وأول من أشتهر منها بالعلم والأدب وجعل لها محلا ساميا في ميادين الفضل والكمال « 7 » ، وقد أمتاز بخطه الجميل المليح ، وقد أخذ أبناؤه هذه الصفة ولا سيما الشيخ إبراهيم والشيخ احمد حتى أنه يعسر التمييز بينهم « 8 » ، وأشار الشيخ محمد رضا الشبيبي

--> ( 1 ) محبوبة : ماضي النجف وحاضرها 3 / 109 . ( 2 ) ن . م . ( 3 ) حرز الدين : معارف الرجال 1 / 219 . ( 4 ) الطهراني : طبقات أعلام الشيعة / الكرام البررة 2 / 340 . ( 5 ) الأمين : أعيان الشيعة 22 / 378 ، السماوي : الطليعة 1 / ورقة 88 - 89 . ( 6 ) الشبيبي : ( تواريخ وتقاويم لآل قفطان نقلا عن خط الشيخ حسن قفطان ) مجلة الحضارة ، العدد ( 37 ) السنة الثالثة 1945 م ص 5 . ( 7 ) محبوبة : ماضي النجف وحاضرها 3 / 109 . ( 8 ) الأمين : أعيان الشيعة 22 / 378 .