الزمخشري

443

الفائق في غريب الحديث

الجواظ من جاظ يجوظ جوظانا إذا اختال وقيل : [ الذي ] جمع ومنع . وقيل هو السمين ، وقيل : الصخاب المهذار . غلم عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : بعثنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أغيلمة بنى عبد المطلب من جمع بليل ، ثم جعل يلطخ أفخاذنا [ بيده ] ويقول : أبيني لا ترموا جمرة العقبة حتى تطلع الشمس . الأغيلمة : تصغير أغلمة قياسا ولم تجئ كما أن أصبية تصغير أصبية ولم تستعمل إنما المستعمل غلمة وصبية . جمع : علم للمزدلفة وهي المشعر الحرام سميت بذلك لاجتماع آدم وحواء عليها السلام بها ، وازد لا فهما إليها فيما روى عن ابن عباس . اللطخ : ضرب لين ببطن الكف . الأبيني بوزن الأعيمي ، تصغير الأبني بوزن الأعمى وهواسم جمع للابن . قال : وإن يك لاساء فقد ساءني * ترك أبينيك إلى غير راع غلق عمر رضي الله تعالى عنه في كتابه إلا أبى موسى الأشعري : وإياك والغلق والضجر والتأذي بالخصوم والتنكر للخصومات فإن الحق في مواطن الحق يعظم الله به الأجر ، ويحسن به الذخر . قال المبرد : الغلق : ضيق الصدر وقلة الصبر . ورجل غلق : سئ الخلق . غلم علي رضي الله تعالى عنه تجهزوا لقتال المارقين المغتلمين . هم الذين تجاوزوا حد ما أمروا به من الدين وطاعة الإمام وطغوا من اغتلام البعير وهو هيجه للشهوة وطغيانه ويقال غلم غلمة ، واغتلم اغتلاما . ومنه حديث عمر رضي الله تعالى عنه : إذا اغتلمت عليكم هذه الأشربة ، فاكسروها بالماء . أي إذا هاجت سورتها وحمياها فامزجوها بالماء . غلت ابن مسعود رضي الله تعالى عنه - لا غلت في الاسلام . يقال : غلط في كل شئ وغلت في الحساب خاصة .