شار العسل : جناه واشتار : افتعل منه وقد جاء أشاره . قال عدى : * وحديث مثل ماذى مشار وفيه إجازة طلاق المكره . ( شوى ) ابن عمر رضي الله عنهما سئل عن المتعة : أيجزئ فيها شاة فقال : ما لي وللشوى أي الشاء . قال : * أرباب خيل وشوى ونعم وهو اسم جمع غير تكسير كالضئين . والمعنى : كان من مذهبه أن المتمتع بالعمرة إلى الحج إنما تجزئه بدنة . مجاهد رحمه الله تعالى كل ما أصاب شوى إلا الغيبة والكذب . أي شئ هين لا يفسد صومه . وأصله من الشوى وهي الأطراف لأنها ليست بمقتل . ( شوب ) في الحديث : لا شوب ولا روب في البيع والشرى . أي لا غش ولا تخليط . ويقول البائع : لا شوب ولا روب عليك أي أنت برئ من عيبها لا أشوب ولا أروب أي لا أخلط عليك . ( شوص ) من سبق العاطس بالحمد أمن الشوص واللوص والعلوص . قيل : الشوص : وجع الضرس واللوص : وجع الأذن . وقيل : الشوصة : وجع في البطن وقيل : ريح تنعقد في الأضلاع ترفع القلب عن موضعه من قولك : شاص فاه بالسواك : إذا استاك من سفل إلى علو ويقال : شاصته الشوصة إذا أصابته . ورجل : مشتاص : به شوصة . واللوصة : وجع في النحر . والعلوص : اللوى وهو التخمة .