ثلاثة : فعالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع أتباع كل ناعق ، لم يستضيئوا بنور العلم ، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق ، العلم خير من المال ، العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، والعلم يزكو على العمل ، والمال تنقصه النفقة ، ومحبة العلم دين يدان اللّه به ، يكسبه الطاعة في حياته وجميل الأحدوثة بعد موته ، وصنيعة المال تزول بزواله ، مات خزان الأموال وهم أحياء ، والعلماء باقون ما بقي الدهر ، أعيانهم مفقودة ، وأمثالهم في القلوب موجودة ، آه إن هاهنا - وأشار بيده إلى صدره - علما لو أصبت له حملة . بل أصبت لقنا غير مأمونين عليه ، يستعمل آلة الدين بالدنيا ، ويستظهر بحجج اللّه على كتابه ، وبنعمه على بلاده ، أو مغرى بجمع الأموال والادّخار ليسا من وعاة الدين ، أقرب شبها بهم الأنعام السائمة ، وكذلك يموت العلم ويموت حاملوه ، بلى لم - والصواب لن - تخلو الأرض من قائم للّه بحجة كيلا تبطل حجج اللّه وبيناته ، أولئك هم الأقلون عددا ، والأعظمون عند اللّه خطرا ، بهم يدفع اللّه عن حججه حتى يؤدوها إلى نظرائهم ، ويزرعونها في قلوب أشباههم ، هجم بهم العلم على حقيقة الأمر ، فاستلانوا ما استوعر منه الجاهلون ، وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الأعلى ، أولئك خلفاء اللّه في بلاده والدعاة إلى دينه ، آه شوقا إلى رؤيتهم ، واستغفر اللّه تعالى لي ولكم ، آمين رب العالمين » « 1 » .

--> ( 1 ) تاريخ دمشق : ج 14 ص 16 ، 17 ، 18 ، تهذيب تاريخ دمشق : ج 4 ص 286 ، تكملة مختصر تاريخ دمشق : ج 1 ص 57 ، 271 ، تاريخ بغداد : ج 8 ص 520 ، بغية الطلب : ج 3 ص 1199 ، موسوعة علماء المسلمين : ق 1 ج 2 ص 135 .