الفقيه الشافعي ، فمرّ ولم يسمع منه المقدسي ، ثم عاد وروى عنه بالإجازة . قال ابن عساكر : « سمعت أبا الفتح نصر اللّه بن محمد الفقيه يقول : سمعت أبا الفتح نصر بن إبراهيم الزاهد يقول : « قدم علينا القاضي أبو عبد اللّه القضاعي صور رسولا للمصريين إلى الروم . فذهب ولم أسمع منه ، ثم إني رويت عنه بالإجازة ، يعني أنه لم يرضه في أول الأمر لدخوله في الولاية من قبل المصريين » « 1 » . وعندما نزل صور اجتمع به مؤرخها غيث بن علي الأرمنازي وسأله عن سيرته ودوّنها في مسودة كتابه « تاريخ صور » ، قال غيث الأرمنازي : « محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون بن إبراهيم بن محمد بن مسلم ، أبو عبد اللّه بن القضاعي ، القاضي ، مصري ، كان يخلف الحكم بها ، وله تصانيف منها : كتاب تاريخ مختصر ، نحو من خمس كراريس ، من ابتداء الخليقة إلى زمانه ، سماه : « كتاب الإنباء على الأنبياء وتواريخ الخلفاء » « 2 » وكتاب « الشهاب » وكتاب جمع فيه « أخبار الشافعي » رحمه اللّه ومناقبه » . وقال القرطبي : « فقد خرج معجم شيوخه الذين رآهم سفرا وحضرا ، وله تصانيف مفيدة منها : الشهاب الذي طبق الأرض وصار في الشهرة كاسمه من كلام المصطفى سيد الأولين والآخرين ، ومنها كتاب « دستور الحكم ومأثور معاني الكلم » من كلام علي بن أبي طالب أمير المؤمنين رضي اللّه عنه « 3 » . وأورد العالم الإمامي هبة اللّه بن أبي محمد الحسن الموسوي -

--> ( 1 ) تاريخ دمشق : ج 53 ص 169 ، سير أعلام النبلاء : ج 18 ص 93 . ( 2 ) ويسمى هذا الكتاب حاليا « عيون المعارف وفنون أخبار الخلائق » . ( 3 ) المصدر نفسه : ج 53 ص 168 ، 169 ، المجموع : ص 238 ، 239 ، إتعاظ الحنفا : ج 2 ص 267 .