مكة » لأبي الوليد الأزرقي يليه « الإعلام بأعلام البيت الحرام » فلم ينتبه لهذا ، وظن أن الكتاب كله للأزرقي ، وفي ترجمة عيسى بن مسكين لم يعرف تاريخ وفاته حتى أخبره صديق له بذلك ويبدو أنه لم يكن مطلعا على الديباج المذهب لابن فرحون ، ولو رجع إليه لوجد ترجمته وتاريخ وفاته فضلا عن الرجوع إلى أصله ترتيب المدارك للقاضي عياض ، على أنه في الحوادث القريبة من عصره ذكر تفصيلات مهمة كالحرب بين تونس والبندقية قال كراتشكوفسكي : « فإن مصنفه فيما يتعلق بعرض الحوادث القريبة العهد منه يمثل أهمية كبيرة ، فهو مثلا يلقي ضوءا على حوادث الحرب بين تونس والبندقية في عام 1784 - 1792 » . ولما ظهر كتابه صادرته الحكومة التونسية ، ولعل سبب ذلك ما أبداه من تقدير لعلي باشا الأول ، وهذه المصادرة جعلت نسخ الكتاب قليلة منذ القديم ، قال كراتشكوفسكي : « ويبدو أنه قد مسّ مسائل معاصرة لأن حكومة تونس صادرته على الفور » . المصادر والمراجع : - إتحاف أهل الزمان 7 / 85 ، 86 . - الأعلام 7 / 172 ( ط / 5 ) . - إيضاح المكنون 2 / 637 . - سياسة حمودة باشا في تونس د . رشاد الإمام ( تونس 1980 ) ص 19 ، 120 . - شجرة النور الزكية 366 . - معجم المطبوعات 1209 . - معجم المؤلفين 12 / 167 نقلا عن فهرس دار الكتب المصرية 5 / 387 . - هدية العارفين 2 / 417 ، 418 . - كراتشكوفسكي : تاريخ الأدب الجغرافي عند العرب ( الترجمة العربية ) 2 / 768 . - المؤرخون التونسيون ( بالفرنسية ) ص 274 ، 284 . - مجلة الثريا شعبان 1363 / جويلية 1944 ص 109 بقلم الشيخ محمد المهيري مفتي صفاقس في ذلك التاريخ أحمد الطويلي : مجلة الهداية ع 6 س 10 رمضان شوال ذو القعدة 1403 / جويلية وأوت 1983 ص 28 - 34 .