29 - البجائي ( . . . نحو 689 ه ) ( 1282 - 1291 م ) عبد الوهاب بن يوسف بن عبد القادر البجائي أبو محمد ، نزيل تونس ، الفقيه المتفنن ، له علم بأصول الفقه ، وأصول الدين ( علم الكلام ) ومعرفة بالحكمة ( الفلسفة ) وبراعة في المنطق خصوصا على طريقة المتأخرين ، ولم يكن في وقته أعلم منه « بكشف الأسرار » الذي وضعه الخونجي في علم المنطق ، وهو أعلم به من واضعه . رحل إلى بلاد المشرق وأخذ عن أعلام ، وسمع جملة من كتب الحديث سمع عليه ابن رشيد كتاب « التلقين » في الفقه المالكي للقاضي عبد الوهاب و « معالم أصول الفقه » للفخر الرازي ، و « الموطأ » برواية يحيى بن يحيى الليثي الأندلسي وكانت له معه محاورات . تولى قضاء عدة بلدان بتونس كتوزر وقفصة وغيرهما . قال الغبريني : « وكان مع هذا غير موفى الحظ ، وإنما حظه أن يكون له التقدم على أكابر وقته وأفاضل أهل عصره ولكن الحظوظ لا تجري على العقول » . له اختصار شرح ابن التلمساني لمعالم فخر الدين الرازي في أصول الفقه . المصادر والمراجع : - عنوان الدراية ص 204 . - محمد الحبيب بن الخوجة : الحياة الثقافية بأفريقية صدر الدولة الحفصية النشرة العلمية للكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين السنة الرابعة العدد 4 ، 1976 - 77 ص 65 - 66 . * * * 30 - البجائي ( كان حيا حوالي 848 ه ) ( 1442 م ) علي ابن الشيخ الفقيه الصوفي عبد الرحمن البجائي ، من أعلام الصوفية ، اتصل بالشيخ الصوفي أبي المواهب فتح الله الخوارزمي الشهير بالعجمي نزيل تونس « 1 » . له شرح لرسالة الشيخ عبد العزيز المهدوي المسماة « محجة القاصدين وحجة الوافدين المقيدة عن الشيخ عبد العزيز المهدوي » .

--> ( 1 ) توفي بتونس في شوّال 847 / 1442 ودفن بزاويته التي توفي بها قرب جبل الجلود . إتحاف أهل الزمان 1 / 88 ، تاريخ الدولتين 125 ، الضوء اللامع 6 / 127 . وربما كان تأليف هذا الشرح قبل وفاة فتح الله العجمي بنحو عامين .