- عنوان الزمان في تراجم الشيوخ والاقران لإبراهيم البقاعي ، عرضا في ترجمة أحمد بن كحيل التجاني . - مجمل تاريخ الأدب التونسي 212 - 214 . - مستودع العلامة ومستبدع العلامة لأبي الوليد بن الأحمر ص 34 . - معجم المطبوعات 650 - 651 . - معجم المؤلفين 6 / 39 . - مقدمة رحلة التجاني ص 19 - 46 . - ورقات . . . 3 / 162 - 174 ، 177 - 193 . - الأعلام 4 / 125 ( ط / 5 ) . - إيضاح المكنون 2 / 713 . - كشف الظنون 1 / 370 ، 2 / 713 ، - هدية العارفين 2 / 141 - 142 . - بلاد البربر الشرقية في عصر الحفصيين ( بالفرنسية ) 2 / 397 - 399 . - دائرة المعارف الإسلامية ( ط ، 1 الترجمة العربية - كتاب الشعب ) 9 / 225 - 226 . * * * 70 - التجاني ( 635 - 714 ه ) ( 1238 - 1314 م ) علي بن إبراهيم بن محمد بن أبي القاسم التجاني ، أبو الحسن الراوية الأديب الشاعر ذو البديهة السريعة في النظم ، قال تلميذه محمد بن جابر الواديآشي : « وربما سبق الكاتب فيما يقترحه عليه من النظم في أي عروض وروي ، شاهدت ذلك منه » . ومدح شعره العبدري بسرعة البديهة فقال « 1 » : « وأما أبو الحسن فهو فيه آية الزمن من إجادة معنى وتنقيح لفظ وسرعة بديهة وكثيرا ما يمليه ارتجالا فيجود ويتقن » . أخذ عن جده لأمه أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد السلام الجمحي المعروف بابن القاضي ومحمد بن عبد الجبار الرعيني السوسي ، ومحمد بن بشارة الكندي ، وعبد الله بن برطلة ، وحازم القرطاجني ، وإبراهيم بن وثيق ، وابن الأبار وروى عن ابن الشباط التوزري وقاضي الجماعة المحدث ابن الغماز ، وأجازه جماعة من المشارقة بإفادة شيخه أبي إسحاق إبراهيم البلفيقي ، وجح ولقي جماعة من الاعلام . وكان مقصودا لإقراء العربية والأدب وغيرهما ، تخرج به جماعة منهم : قريبه عبد الله التجاني صاحب الرحلة ، ومحمد بن جابر الواديآشي الذي أخذ عنه « شمائل النبي صلّى اللّه عليه وسلم »

--> ( 1 ) بعد أن ذكر نبوغ التجانيين في العلم والأدب ، وانه قل منهم ومن نساهم من لا يقول الشعر .